|
한국민족문화대백과사전 21, 한국정신문화연구원, 1992.
정병헌 『한국고전문학의 교육적 성찰』, 숙명여자대학교 출판국, 2003.
조동일,『한국문학통사 3』, 지식산업사, 1989.
최운식, 『(개정판) 한국고소설 연구』, 보고사, 2004. Ⅰ. 머리말
|
|
|
한국고전여성문학회 조선시대의 열녀담론월인 2002
2.이혜순 외 한국의 열녀전월인 2002
3.이숙인. 「중국 고대의 106여인 이야기」. 예문서원, 1996.
4.이화중국여성문학연구회 편. 「동아시아 여성의 기원」-『열녀전(列女傳)』에 대한 여성학적
|
|
|
가사 양식이 성립하였다 하더라도 그것이 널리 성행하게 된 것은 조선조에 들어와서의 일이므로 가사는 기본적으로 조선시대의 시가양식이라고 할 수 있다.
참고자료
한국고전문학사, 김준영, 형설출판사
한국 문학의 이해, 김흥규
|
|
|
한국고전여성문학연구 제15집, 한국고전여성문학회, 2007.
양근애, TV 드라마 <대장금>에 나타난 ‘가능성으로서의 역사’ 구현 방식, 한국극예술연구 제28집, 한국극예술학회, 2008. 1. 지금까지 본인이 정규교육(또는 이에 준하는 과정)
|
|
|
한국고전문학 작가론, 소명출판, 1998.
김혈조, 박지원의 산문문학, 성균관대출판부, 2002.
박기석, 연암소설의 심층적이해,집문당, 2008.
박종채, 나의 아버지 박지원, 돌베게, 1998.
이현식, 박지원 산문의 논리와 미학, 이회, 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ
|
|
|
한국고전여성문학의 세계>, 이대출판부, 1998
2. 논문
김여주, <조선후기 여성문학연구-영수합 서씨의 한시를 중심으로>,한문교육연구 11호 1997
최정운, <영수합시 연구>, 성균관대 교육대학원 석사학위논문,1999 1. 서 론
2. 생애
|
|
|
한국인의 심성을 문학적으로 분석하는 계기가 될 것이다.
ex)<허생전>,<호질>,<양반전>,<광문자전>,<예덕선생전>,<민옹전>,<김신선전>,<우상전>,<마장전>,<이춘풍전>,<배비장전>,<오유란전>
4.
|
|
|
한국역사연구회
◎ 김혜미(2010), 홍길동전에 담긴 상생의 문제, 건국대학교 통일인문학연구단
◎ 서인석(2010), 교육 텍스트로서의 홍길동전, 한국고전문학교육학회
◎ 설성경(1998), 홍길동전의 성립 배경, 연세대학교
◎ 유병환(2005), 홍길동전
|
|
|
한국의 여성영웅소설』, 태학사, 2000,
정병헌, 『한국고전문학의 교육적 성찰』,숙명여자대학교출판국, 2003.
전용문, 「여성영웅소설의 계통적 연구」, 『어문연구』10집, 어문연구회, 1982. 1. 들어가며
2. 남장의 의미와 해체
3. 남녀
|
|
|
문학』제126집, 국어국문학회
김기현 역주, <박씨전>, 『한국고전문학전집』15, 고려대학교 민족문화연구소, 1995,
김종택(1986) 『조선의 여인』 3.전통적인 미인관
신태수(1994) <박씨전에 나타난 현실과 이상의 관계>,『영남어문학』제2
|
|
메뉴펼치기
