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한국현대소설구조연구, 삼지원, 262쪽)
에이브람스(M. H. Abrams)는 "공공연하거나 은밀한 인용이나 引喩에 의해서, 또는 전에 읽은 텍스트나 나중 텍스트의 특성을 동화하거나, 단순히 공통적인 고정된 문학적 규약이나 관례에 참여함으로써, 한
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소설이라 하겠다. 이 화본소설은 입에서 입으로 전해지는 설화를 바탕으로 하기 때문에 더욱 그러한 성격과 밀접히 연관되어 있는 것 같다.
9. 참고자료
魯迅, 중국소설사략, 범학사
김학주, 중국문학사, 新雅社
차상한, 중국문학사, 한국인쇄
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문학의 기원이라고 보기도 했다.
아직까지 문학과 예술의 기원에 있어서 어느것이 먼저인지 종종 논의가 있곤 하다. 그러나 이를 논의하기 전, 작품에서 그 흔적을 찾아내는 것 또한 중요하다고 본다.
<참고문헌>
조동일, 『한국문학통사
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문학의 특징
1) 일본 전기 자연주의 문학
2) 일본 후기 자연주의 문학
2. 일본의 사소설문학
3. 작품「춘」를 통해 본 토오송의 작품경향
1) 작품「춘」의 창작배경
2) 토오송의 작품경향
4. 작품을 통한 토오송의 자연주의와 졸라이즘의 비
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문학 반응은 한층 심화 되고 발전될 수 있다.
참고문헌
◇ 경규진, 반응 중심 문학 교육의 방법 연구, 서울대학교 대학원 교육학 박사 학위 논문, 1993
◇ 김윤식, 한국 근대 문학 사상 연구, 일지사, 1984
◇ 김선배, 반응 중심 학습법의 현장 적용
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문학교육원론』, 서울대학교출판부
정구향,최미숙 (1999), 제7차 국어과 교육과정과 창작교육, 『국어교육』 제100호, 한국국어교육학회
최미숙 외 (2008),『국어 교육의 이해 (국어 교육의 미래를 모색하는 열여섯 가지 이야기) 』,사회평론
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한국 근대성의 문제와 탈근대화, 문화과학
고부응(2003), 탈식민주의(이론과 쟁점), 문학과지성사
민족문학사연구소(2006), 탈식민주의를 넘어서, 소명출판
박종성(2006), 탈식민주의에 대한 성찰, 살림
존 맥클라우드 저, 박종성 역(2011), 탈식민주
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소설의 사상과 아름다움」. 숭실대학교인문과학연구소. 2000.
김태준, “걸작 춘향전의 출현”, 「조선소설사」, 조선어문학회, 1933
박성의「춘향전의 근원설화」. 『한국문학배경연구』. 선명문화사. 1973.
설성경 외. 『춘향전 연구의 과제와
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문학이론학회, <현대문학이론연구> 23권 0호. 2004 pp,
이은애, 「〈무진기행〉의 정신분석적 독해」, 한국현대문학회, 한국현대문학연구 31, 2010.8, Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 무진
2. 미친 여자
3. 하인숙
4. 술집 여자
5. 전보
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문학 연구>, 이경엽, 박이정, 1998
<민요, 무가, 탈춤 연구>, 국어국문학회, 태학사, 1998
<한국의 별신굿 무가>, 박경신, 국학자료원, 1999
<한국의 창세신화, 무가로 보는 우리의 신화>, 김헌선, 길벗, 1994 등 1. 무가의 특징
2. 굿
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