|
한국의 현대시 연구』, 민음사, 1989.
김주연, 「김종삼을 찾아서」, 장석주 편, 『김종삼 전집』, 청하, 1988.
김춘수, 「김종삼과 시의 비애」, 『의미와 무의미』, 문학과지성사, 1976.
남진우, 미적 근대성과 순간의 시학 연구, 중앙대 대학원 박
|
|
|
소설 〈여용국전〉에 나타난 우리나라 전통화장문화」, 『한복 문화』 15-1, 한복문화학회, 2012.
정정덕, 「고대소설 속의 미인: 비유와 묘사를 중심으로」, 『사림어문연구』 10, 창원대학교 국어 국문학과 사림어문학회, 1994.
최윤희, 「〈소
|
|
|
문학으로 넘어선 것
*****19세기의 부흥운동: 이집트와 시리아가 주도함. 서양 제국주의에 맞서 근대화 시작
언어선택: 고전어와 구어 사이의 중간 아랍어의 등장.
소설: 역사소설과 사실주의 소설의 두계열이 등장. <동양문화산책>
<중국편
|
|
|
한국 민속학의 이해』, 문학아카데미, 1998.
장경호, 「백석시 연구」, 전북대학원 석사논문, 1999.
이필영, 『마을 신앙의 사회화』, 웅진출판, 1994
박종석, 「한국현대시의 탐색」, 역락, 2001.
박태일, 「한국 근대시의 공간과 장소」, 소명출판,
|
|
|
문학적 수용과는 다소 거리가 있게 된 것이다.
한국의 경우 유선시는 조선 중기 당시풍(唐詩風)의 진작과 더불어 유행하여 16, 17세기에 일시적인 흥성을 맞았다. 그러나 조선의 유선시는 당 유선시의 영향을 받았지만 그것을 성립시킨 현실적
|
|
|
문학적, 민족적인 요소로 춤을 만들고 세계로 통할 수 있는 춤을 만들기위해 노력했다.
3. 결론
갑오경장을 시작으로 시작된 신문화운동, 여권향상, 신교육운동 등은 한국 근대화의 현상이었다. 1926년 이시이 바쿠의 무용시 공연을 시작으로
|
|
|
한국문학치료학회 문학치료연구 제7집 소설 <벌레이야기>와 영화 <밀양> 사이
어문연구학회 어문연구 제54집 소설과 영화의 창작방법론 비교분석 <벌레 이야기>와 <밀양>을 중심으로 1.소설 영화의 창작주체 창작의도
2.
|
|
|
문학》, 서울:백산선서
14. 박덕은, 1989, 《현대 문학비평의 이론과 응용》, 서울:새문사
15. 이상현, 1976, 《한국 아동문학론》, 동화출판사
16. 장동환, 1991, 〈국민학교 동화교재에 나타난 상상력의 분석적 연구〉, 춘천:춘천교육대학교 국어교
|
|
|
문학사적 의의
자연주의 경향의 확립 : "화수분"은 1920년대 소설의 사실주의가 정착되던 1925년에 발표된 작품이다. 경험적인 사실에 대한 관련과 계급적인 현실에 대한 관심이 가난한 생활의 문제에 모아지던 우리의 사실주의 문학을 바탕으
|
|
|
소설로 박경리의 『토지』(1969~1994), 와 김정한의 『수라도』(1959~1967)등이 있다.
※ 참 고 문 헌
1.『한국소설사』, 김윤식외, 예하, 1993
2. 『한국 현대소설론』,송현호, 민지사, 2000
3. 『현대 한국문학사』 김윤식외, 현대문학, 2002 없음
|
|
메뉴펼치기
