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도교적 색채를 매우 강하게 내뿜는다. 도교적 일생을 마치는 선거(仙去) 형식의 결말 구조를 취한 것이라 하겠다. 국문학사에서 조선 중기로 넘어 오면서 인물을 중심으로 선거설화가 많이 등장하는데, 이 <금오신화>가 많은 영향력을 끼
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도색을 가급적 피해간 흔적이 역력하다. 그러나 그들과는 달리 불교적 세계관을 내밀화시키는 장치에는 허술함을 보이지 않았다.
3. 결 론
우리 문학에 있어서 영향을 끼친 많은 정신사들 중 동학, 불교, 도교를 위에서 살펴보았다. 우선 동학
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도교가 국교로 정해지면서 유선시가 대량으로 창작되었는데 이 때는 앞서와 같은 유선시 본래의 취지보다는 주로 연애시의 변형된 형태로서 쓰여졌다. 우리가 고찰하고자 하는 기층문화로서의 도교의 문학적 수용과는 다소 거리가 있게 된
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도교ㆍ천주교문학
9.10.1. 불교한시의 맥락
9.10.2. 불교가사의 기능 확대
9.10.3. 도교문학의 가능성
9.10.4. 천주교문학의 출현
9.11. 한문과 국문, 기록과 표현
9.11.1. 이해의 시각
9.11.2. 대외 관계의 경험 보고
9.11.3. 국내 문제의 증언 술
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도교사상에 내재하는 탈 현실주의적 속성을 꼽을 수 있다. 조선의 학문 풍토는 성리학 이외의 학문은 이단으로 배척하는 교조적 분위기로 일관하였다. 이런 학문 풍토에도 불구하고 도교적 상상력은 각종 문학작품에 적극적으로 수용되었는
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문학회, 1986), p.242.
이처럼 최치원의 도가사상은 한국의 종교와 문학의 연구분야에서 빠질 수 없을 정도로 중요하게 인식되고 있다.
Ⅲ. 결론
이상으로 최치원의 시속에 나타나 있는 사상에 대하여 살펴보았다. 살펴본 바 최치원의 시속에 나
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도 당시 사람들의 비판을 받았다고 한다. 아마도 꽉 막힌 조선시대의 틀에 맞추기에는 허균 이라는 인물이 너무나 큰 인물이 아니었을까?
※ 參考文憲
문집
1) 허균, 『성소부부고』 민족문화추진회, 1983.
논문
1) 최용순,「허균의 도교 문학 연
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도 불구하고 수많은 사람들이 금강산을 동경했던 이유는 금강산은 보통의 산이 아니라 당대 사람들의 이상세계였고 일종의 신앙행위와도 같은 것이었다. 불로장생을 누릴 수 있다는 도교적인 이상세게이면서 불교의 불국정토이자 민간신앙
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문학 연구소, 『조선문학통사Ⅰ』, 이회문화사, 1996,
심경호,『김시습 평전』, 돌베게, 2003
《한국민족문화대백과》, 만복사저포기(萬福寺樗蒲記), 한국학중앙연구원
韓國儒學史略(李丙燾, 亞細亞文化社, 1986),
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글로벌 세
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도에 큰 공헌을 하였다.
익재의 문학관은 언외의론, 명실론, 재도론 등에 바탕을 두고, 언외의론의 태도는 글을 쓸 때 말 속에 깊은 뜻을 함축시킴으로 은근한 여운이 있어야 한다는 것이다. 그리고 그는 대중적이지만 실상이 없는 문학을 배
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문학적으로는 로리타콤플렉스라고 도 불립니다. 일반적으로는 아이에게 어떤 성적 관심을 가지거나 아이들을 대상으로 성범죄를 저지르는 사람을 통칭해서 부르기도 합니다.
□ 불심검문시 묵비권을 행사한다면 어떻게 하겠나
불심검문시
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도 모르고 열의를 다하는 성격이라 함께 일하는 사람들도 저를 보면서 즐겁게 일하기도 합니다.
학창생활
저는 고등학교 시절부터 영어에 많은 흥미를 느껴왔고 그래서 대학 학과도 영문학으로 선택하였습니다. 대학 시절 저는 잠시라 도 시
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도 영문학으로 선택하였습니다. 대학 시절 저는 잠시라 도 시간을 헛되이 보내서는 안되겠다는 생각에 검도 동아리와 영어회화 동아리에 동시에 가입하여 열심히 활동을 하였습니다. 특히 영어회화 동아리는 저의 전공과 연결되어 있는 것이
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도 깊이 알게 된 기회가 되었습니다.
이러한 점 외에도 주어진 일을 책임감있게 끝까지 해결함으로써 주위사람들로부터 성실하다는 평을 받기도 했습니다.
또 한편으로는 틈틈이 나는 시간을 이용하여 문학에 몰입하기도 했으며 특히 러시아
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도를 가질 수 있었습니다. 부산에서 고등학교까지 마치고 나서 대 학은 서울로 진학하였습니다.
영문학과에 입학하여 2학년까지 다니고 군에 입대해 2년간 군생활을 하였습니다. 군대 생활은 저에게 인내와 협동심을 배울 수 있는 좋은 기
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