|
한국 문학에 있어서 근대성의 문제」를 밝히기 위해 서론 부분에서는 근대에 대한 일반적 논의를 비롯하여 연구사까지 살펴보았으며, 본론에서 문학에서 정의 되어질 수 있는 근대란 과연 어떻게 정의되어야 하는가는 논의하였고, 이에 자칫
|
|
|
한국 근대시 연구』p282. 국학자료원, 2000.
그러면서도 이 시의 작품 곳곳에서 나타난 자연민족의 삶에 대한 깊은 애정이 서린 구절들이 부각된다. ‘가르마 같은 논길’, ‘삼단 같은 머리’, ‘마른 논을 안고 도는 착한 도랑’, ‘아주까리기
|
|
|
시기의 수탈적 측면을 인정하더라도 그 와중에 해방 한국 경제 성장의 근간이 되는 근대적 자본주의 경제 구조가 마련되었음을 강조하고 그러한 부분을 긍정적으로 평가하고 있다. 수탈론적 입장에서의 재반박은 이러한 근대화론의 논리를
|
|
|
한국사상 처음이자 마지막으로 제국이 성립하여 전근대의 조선왕조와 일제하의 대한민국임시정부 및 현대의 한국으로 이어지는 가교역할을 하게 됨 제1부19세기의 사회변동
제1장 19세기의 사회변동
제2장 대원군정권
제3장 개
|
|
|
근대적 식민지화의 의도를 노골적으로 드러내게 된 것이다. 이때부터 청은 종래의 전통적인 종속관계를 폐기하고 근대적인 종속관계로 변질시켜 나갔고 강창일, 초기개화파의 근대화 구상-갑신정변에 대한 비판적 검토-, 서울대학교 한국문
|
|
|
나타난다. 그리고 이러한 움직임이 나중에 대한민국 임시 정부를 중심으로 한 통일 전선의 결성으로 귀결된다. [독서감상문][줄거리] 한국근대사2
Ⅰ. 식민지 근대로의 편입 (1910∼1919)
Ⅱ. 지배하는 제국, 저항하는 민족 (1920∼1937)
|
|
|
한국근대음악의 변천 과정을 보였다. 여기서 우리가 알수 있는 사실은 시간이 갈수로 근대음악(대중가요)은 더욱 다양해지고 복잡해지고, 그 변화의 속도는 점점 빨라진다는 것이다. 그것은 또한 우리 사회가 그렇게 흐르고 있다는 것을 이야
|
|
|
한국근대의 교육사상가 도산 안창호
1. 핵심사상
그의 핵심 사상은 민족혁신과 민족개조로, 자아혁신과 자기개조에 의해서만이 가능하고, 자아혁신은 인격의 혁명으로 도산의 4대정신인 즉, 무실, 역행, 충의, 용감에 의해 가능하며, 그리고
|
|
|
Ⅰ. 근대국어(근대한국어)의 특징
Ⅱ. 근대국어(근대한국어)의 표기
Ⅲ. 근대국어(근대한국어)의 음운변화
1. 파찰음(된소리)
2. 마찰음 -*γ
3. 유음(3단계)
Ⅳ. 근대국어(근대한국어)의 파생형용사
1. 어기와 그 성격
2. 접미사와 그
|
|
|
한국미술사 101장면, 서울 : 가람기획
최석태(1997) : 선구이면서 거봉인 존재 김복진의 예술과 세계, 김복진 추모 미술제 서문
최우석 : 김복진군의 미전 인상기를 보고, 동아일보(1925, 6, 13) Ⅰ. 개요
Ⅱ. 근대 조각가 정관 김복진의 일생
|
|
메뉴펼치기
