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한국근대역사학과 조선후기사 연구」, 『韓國中世社會 解體期의 諸問題』상, 1987.
김용섭, 「最近의 實學硏究에 대하여」, 『역사교육』6, 역사교육연구회, 1962.
김철준, 「수산 이종휘의 사학」, 『동방학지』15, 연세대 국학연구원, 1974.
변
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역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전: 기생의 길인가? 아니면 예술가의 길인가?
4. 춤의 윤리적 형식화와 신체에 대한 사회적 규제화로서의 ‘근대성’
5. 현대사회에서 대중문화의 위상과 ‘대항문화’의 필요성
6. 마치며
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63 - 109. 를 참조할 것.).
30) 조동걸, 「한국근대 학생운동조직의 성격 변화」, 『한국근대 민족주의운동사 연구』(서울 : 일조각, 1987), 362쪽.
31) 방기중, 『한국근현대사상사연구』, 89 - 90쪽.
32) 김용섭, 「일본·한국에 있어서의 한국사 서술」
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6) 조선공산당의 의의
사회주의사상과 운동은 1920년대 이후 심화되는 식민지하의 민족모순·계급모순의 해결을 지향하는 민족해방운동의 한 지도노선으로 사회전반에 걸쳐 지대한 영향력을 행사하였다. 그리고 그것은 한국근대사를 관통하
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62년의 전국적인 농민항쟁으로부터 마련되었던 것이다.
《참고문헌》
1. 오영교, 「1862년 전국농민항쟁」, 『한국사』10, 한길사, 1994
2. 강만길, 『고쳐쓴 한국 근대사』, 창착과 비평사, 1994
3. 한국근대민중운동사서술분과, 『한국근대민중운
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6월 27일. p.8.
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김승환, "한국근대문학과 절대주의", 『한국현대문학연구』 7집,1999. 한국현대문학회, p.294.
박문열, "인쇄술 기원설과 고려시대 금속활자인본에 관한
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5. 김윤식, 정호웅, ■■한국소설사■■, 문학동네, 2005.
6. 김치수, ■■염상섭■■, 지학사, 1985.
, ■■염상섭■■, 도서출판 벽호, 1993.
7. 김종균,
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6)최재서, 「조선문학의 현단계」, 『국민문학』 1942년 8월호, 김병걸 김규동 편, 『친일문학작품선집』 1, 실천문학사,1987년, p.367 재인용.
27)김윤식, 『한국근대문학사상연구』 1,일지사,1984. p.282.
28)김동식, 「최재서 문학비평 연구」, 서울대
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