|
한국 가부장제의 확립과 변형"『한국가족론』,
여성한국사회연구회 편, 까치, 1990.
조혜정, 『한국의 여성과 남성』, 문학과 지성사, 1988.
최재석, 『한국 가족제도사 연구』, 일지사, 1983.
신영숙, "한국 가부장제의 사적 고찰", 『여성, 가족,
|
|
|
한국의 중요 무형 문화재> 23권 ‘임실 필봉 농악’, 국립 문화재 연구소, 1999.
풍물패 ‘터울림’ 홈페이지 http://www.pm21c.com
필봉굿 남원 전수관 홈페이지 http://www.pilbong.net
국립 국악원 홈페이지 http://www.ncktpa.go.kr
*목차
● 서설
● 본론
1. 풍
|
|
|
한국문화제보호협회
유병렬(2003) / 도덕과 교육론, 서울, 양서원
정한규(2001) / 신사임당이 들려주는 예절편, 서울, 글수레출판사
한홍렬 외(2001) / 생활예절과 국제매너, 서울, 인간사랑 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 한국의 전통 식사예절
1. 식사전의 예
|
|
|
한국 민주주의 발전을 위한 국민의 과제
민주주의는 자기반성에 임하는 정직함과 자제력, 누구든 잘못 알 수 있고 해답을 갖고 있지 않음을 가정하는 겸손, 의견이 다른 자들에게 호혜적인 손길을 내밀려는 의지와 같은 자유주의적 덕목이 필
|
|
|
한국사회의 각박함에 얼마간의 해법을 얻은것같아 만족이 크다. 공병호 박사 개인의 친 자본주의적인 마인드는 생각해볼 점이 없잖아 있긴 하지만, 학자로서의 양식이나, 학문적 평가는 별개로 인정해야하지 않나 한다. 복잡하고 바쁜 세상
|
|
|
한국행정학회/ 라휘문
의성군 2005년 행정서비스헌장제 평가결과 최우수 기관 선정 |신 라 일 보 [의성]
■ 차 례 ■
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 지방정부 혁신의 개념
2. 지방정부 혁신의 목표와 기능
(1) 지방정부 혁신의 목표
(2) 지방정부 혁신의 기
|
|
|
혜로 삼는 자세가 필요하다.
지금까지 한국 최고 경영자 6명의 좌우명에 대해 알아보았다. 6명 모두 자기 분야에서 최고를 고수하는 기업의 경영자다. 기업이 이토록 성장한 바탕에는 최고 경영자들의 능력과 철학이 있다. 스스로의 힘과 사람
|
|
|
자기주식의 취득기간중에 최대주주가 소유하는 당해법인의 발행주식을 처분하지 않겠다는 내용으로 작성한 서약서를 첨부하여야 합니다. 다만, 정부, 예금보험공사, 한국산업은행, 중소기업은행, 한국수출입은행 기타 정부가 납입자본금의
|
|
|
한국의 신
1. 천상계
1) 천상신(天上神)
2) 일신(日神)
3) 월신(月神)
4) 성신(星神)
2. 지상계(地上界 )
1) 시조신(始祖神)
2) 영웅신(英雄神)
3) 왕신(王神)
4) 여신(女神)
5) 내전신(內殿神)
6) 대감신(大監神)
7) 평민신(平民神)
8) 무속신(巫俗
|
|
|
자기 주도적인 학습의 습관이 형성된 것이다. 이는 페스탈로치 교육원리 중 ‘자발성의 원리’에 해당한다.
이 부분에서 밝히고자 하는 바는 페스탈로치가 강조한 교육이 한국의 교육 상황에도 충분히 적용될 수 있다는 것이다. 위대한 교육
|
|
메뉴펼치기
