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한국민속학회 / 민속놀이론 - 임동권, 정병호, 김선풍 / 게다도 짝이 있다 - 한국일어일문학회 / 중국인의 전통생활 풍습 - 샤오팡 / 중국 중국인 그리고 중국문화 - 정진강 / 한국의 놀이 - 스튜어트 컬린 / 한국 중국 일본 전통놀이 비교 논문 리
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자기주식의 처분 및 소각과 이익소각 외에 민영화계획에 따라 자기주식을 처분 및 소각하였는데 그것이 자본조정 항목에서 다량 차감되었기 때문이다.
나.주가관련지표 (단위:천원, 배, 억원)
항목
1999.12
2000.12
2001.12
2002.12
주가최고
179,000
169,0
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한국 기독교의 사랑은 결코 무관하지 않다. 한국 사회에 먼저 자리하고 있는 인의 윤리를 통해 자연스럽게 기독교의 하나님의 사랑을 전할 수 있는 접촉점이 될 수 있기 때문이다. 한국기독교는 이러한 변혁적인 사고를 가져야 하며, 동시에
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한국의 거의 모든 공포영화가 가지고 있는 특징이겠지만) 그저 공포로만 그치는 것이 아니라 에로티시즘, 코미디 등이 혼재한다는 사실이다. 화면을 직시하는 여자 귀신의 눈초리, 공포 영화 중에서도 하드 코어에서나 나타날 법한 시체 애호
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한국교육개발원
- 김충기(1986), 진로계획과 진로지도, 배영사
- 김봉환(2003), 학교진로상담, 학지사
- 백계선(1996), 진로지도에 있어서 직업의식에 관한 연구, 조선대학교 대학원 석사학위논문
- 서울특별시교육연구원(1994), 진로지도 실무 요람
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자기 주권하에 있는 영토에서 경영활동을 하는 모든 기업은 현지국의 가치사슬에 따르면 그들의 통제에서 벗어나지 않기를 바란다. 이와는 대조적으로 모기업의 입장에서 볼 때 해외자회사는 자신들의 분신에 불과하므로 범세계적 이윤극대
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자기’ 핵심내용
1부, 흙으로부터
2부. 신비의 자기
3부. 이슬람의 유산
4부. 청화의 제국
5부. 도전의 세기
6부. 문명을 넘어
3. 결론
-과거에 도자강국이던 중국과 한국이
현재 유럽이나 미국시장에 따라가고 있지 못하고 있는
현실
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한국 드라마에 관심을 보였다. 젊은 시절 누렸던 자기표현의 욕구를 40대 이후에 누리고 있는 것이다. 유독 ‘오바팬’이 부각되는 이유도 여기에 있다.
일본인 주부 타나카(45 요코하마거주) 씨는 지금의 자신에 대해 ‘제 2의 청춘’이라 표
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자기 갱신과 보완의 성장과정. ③자연발생적인 문화접목[육화적 합체]. ④모든 종교의 창조적·적극적 변화.
4) 한국의 종교신학에서 구원 패러다임간의 갈등들
① 동일성 원리에 서 있는 존재 지배의(ontocratic) 종교와 참여의 원리 위에 서있
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한국의 폐석면 관리법
2.1. 지정폐기물의 처리
2.2. 석면 함유 건축물 철거 및 처리에 필요한 행정절차
2.3. 폐석면 관리법(2008년 7월 개정)
3. 우리나라 폐석면 관리의 문제점
4. 해외에서의 석면 관리
4.1. 일본의 폐석면 처리 사례
4.2.
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