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문학, 즉 고대의 많은 이야기들은 민중들이 그 당시 사회에 가지고 있던 불만들을 표현한 작품이 대부분이다.
Ⅷ. 우리민족(한국민족, 한민족)의 전통혼례
신랑이 혼례를 올리기 위해서 신부 집에 도착하면 반드시 짚불을 넘어야만 했다. 불은
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민족영웅 동명왕 설화고」(『국문학연구』1, 효성여대)
서대석 (1980), 「한국무가의 연구」(문학사상사)
신경숙(1984), 「동명장편과 제석 본풀이의 대비 연구」(고려대 석사논문)
유명종(1972),「부여, 고구려의 신화·전설」(『철학연구』14, 한
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민족의 유구성과 주체성을 내세우고 있다. 단군신화는 설화의 형식으로 꾸며져 있으나, 우리는 여기에 담긴 고대 사회의 생활과 정신의 역사적 의미를 밝히 인식하여야 할 것이다.
참고문헌
서영대, 신화속의 단군, 한국사 시민강좌 제 27집,
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우리 민족 고유의 문화 양식으로 설화, 판소리, 소설의 특성을 두루 갖고 있을 뿐만 아니라 내용면에서도 한민족의 전통적 정서를 잘 표현하고 있는 작품이다. ‘춘향전’은 형성 과정부터가 철저한 민중 문학으로서 특정한 개인이 지은 것이
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우리 민족 고유의 문화 양식으로 설화, 판소리, 소설의 특성을 두루 갖고 있을 뿐만 아니라 내용면에서도 한민족의 전통적 정서를 잘 표현하고 있는 작품이다. ‘춘향전’은 형성 과정부터가 철저한 민중 문학으로서 특정한 개인이 지은 것이
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한에서 여울지는 비탄의 눈물이다. 윤난홍,「1920년대 한국 현대시 연구」, 성균대 박사논문, 1987, p.42.
이러한 비탄의 눈물은 민족주의 의식의 분명한 표현이며 후기시에는 이러한 민족성이 민요시를 통해 우리전통문학에 대한 관심으로 이어
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한국 근대문학의 본령을 여는 것이라 할 수 있을 것이다.
▣ 참고문헌 ▣
권영민, 한국현대문학사1, 민음사, 2002
김윤식김현, 한국문학사, 민음사, 1996
박상준, 한국 근대문학의 형성과 신경향파, 소명출판, 2002
박상준, 1920년대 문학과 염상섭,
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한국무용의 역사관을 인식하는 것은 한국무용의 흐름을 파악하고자 노력하는데 도움이 될 것이라 생각한다.
참고문헌
김매자, 『한국무용사』, 1995, 삼신각.
허영일, 『세계민족무용연구소 학술총서 2, 한국전통무용의 변천과 전승』, 2005,
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한국 관련 내용 분석』, ㆍKEDI RR99-7, 1999.
이광주ㆍ오주환 역, 『역사이론』(문학과 지성사)
인민교육출판사, 2001, 『중국역사』(의무교육과정 표준실험교과서), 제1단원 침략과 반항
임지현, 「한국사학계의 '민족' 이해에 대한 비판적 검토」
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문학의 재조명(문학사와비평연구회 편), 새미, 1998.
염무웅, ‘리얼리즘의 역사성과 현실성, 문학사상, 1972.
웨인 부스, 소설의 수사학(최상규 역), 예림기획, 1999.
이재선, 한국단편소설연구, 일조각, 1975.
이현식, 식민지적 근대성과 민족 문학,
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한 세계의 단일경제체제, 이른바 글로벌 시스템 속에서 한 나라의 문화재는 그 나라의 국가 이미지 내지 국가 브랜드의 가치를 고양시켜주는 중요한 몫을 해내고 있다. 이런 의미에서 우리나라의 국가 이미지 중 하나라 할 수 있는 한국문화
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한국 정치학의 본령인 서울대 정치학과에 지원합니다.
2. 대학재학 중 학업계획
대학 재학 중 정규교과 이외의 제 생활의 주요 테마는 ‘우리 것을 알기’입니다. 우선 전통 문화유산이나 문학작품의 배경, 작가의 생가 등을 찾아 국토순례를
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한 자기소개를 해주세요
2. 우리 학교에 지원한 이유는 무엇인가요?
3. 갈등을 중재하여 문제를 해결한 경험이 있나요? 그 경험을 통해 배운 점을 말해보세요.
4. 고교시절에 몰두했던 일이 있다면 말해 보세요.
5. 시간을 효율적으로 사용하
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문학과 관계있는 한국문학 3개를 들라.
4. 문법교육이 1차부터 7차까지 어떻게 변화하였는지 설명하라. (이관규)
(중략)
12전기
1. (1조 전경욱, 이순영)나례가 구비문학에 끼친 영향은?
2. (1조 전경욱, 이순영)나례가 무엇인지, 이것이 판소
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한수원에 대해서 아는 대로 말해보세요.
상사가 부정을 저지른 것을 목격했다면 어떻게 하겠습니까?
봉사활동 경험이 있습니까?
학업 외에 열정을 갖고 매달렸던 일이 있습니까?
건강관리는 어떻게 하고 있습니까?
토론 주제(한 가지)
한민족
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