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이해하거나 신의 견지에서 모든 것은 이러하다고 말 할 수는 없으나 나름대로의 철학으로써 맹목적인 신앙 보다는 무엇인가 준비해나가는 지혜가 필요할 것이다. 소크라테스의 죽음을 통하여 그러한 사고 방식하에 보다 나은 삶의 준비는 누
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사항 제고 등 무엇보다도 먼저 제도화시킬 필요성이 있다고 느꼈다. 또한 호스피스는 케어이기 때문에 한국 문화에 적합한 서비스를 연구하고 적용할 필요가 있는데 한국만의 의식구조를 바탕으로 환자들이 위안을 얻고 죽음을 맞이 할 수
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사회환경』 / 유풍출판사, 권륙상, 2003년
4. 『인간행동과 사회환경』 / 나눔의 집, 한국사회사업연구회, 2003년
5. 『인간행동과 사회환경』 / 나눔의 집, 김규수외6명, 2002년
6. 『어린이를 위한 피아제 이해』 / 창시사, M.A.S.플러스커, 2003년
7.
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사회적 발달특성과 심리
6) 청소년기의 정서적 발달과 자아정체감 확립
Ⅱ. 청소년기와 건강문제
1. 건강의 의미
2. 이상적인 발육발달
3. 건강을 저해하는 요인
Ⅲ. 청소년기 발달이론과 심리적 특성
1. 초기이론
1) 플라톤(Platon)과
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문화토착 갈등과 오늘의 현황
3. 죽음이해 및 종교적 상징과 종교의례의 초월적 매개기능
4. 문화선교의 지평열림과 한국교회 상제례 토착화 작업
5. 한국 그리스도교 교회의 추도예식 분석과 그 신학적 의미
6. 맺는말
참고문헌
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사물놀이
Ⅴ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 사회적 기능
1. 생활과 축제의 기능
2. 공동체적 기능
3. 갈등해소 및 신명의 기능
Ⅵ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 민족정신
Ⅶ. 농악(농악놀이, 풍물, 굿)의 음악적 고찰
1. 철학적 의미
2. 음
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사전, 서울 : 성서교재간행사
H.콘첼만(1990), 신약성서신학, 한국신학연구소 Ⅰ. 성서(성경)의 가르침
Ⅱ. 성서(성경)의 보급
Ⅲ. 성서(성경)의 윤리
1. 구약의 윤리
1) 율법서에 나타난 윤리
2) 예언서에 나타난 윤리
2. 신약의 윤리
1)
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사업은 100미터 경주가 아니고 모두가 함께 선수로 뛰는 단체경기와 같아서 지속적인 인내를 갖고 노력하며 팀워크를 다져가야 한다. 끊임없이 자기 발전을 위해 노력하는 사회복지사가 되도록 해야 할 것이다.
<참고문헌>
★한국사회복
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사, 2008.
임규혁, 『교육심리학』, 학지사, 2004.
이성진 외, 『교육심리학서설』, 교육과학사, 2009.
김양희, 이영환, 『피아제의 이해』, 창지사, 1991.
장원동, 윤영란, 『평생교육의 이해』, 동문사, 2008.
조화태 외, 『인간과 교육』, 방송대출판
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과학의 합리성1
제20강 과학의 합리성 2
제21강 과학이론의 존재론적 성격
제22강 과학이론의 존재론적 성격2
제23강 생물학의 철학
제24강 다윈의 진화론
제25강 과학기술문화와 적응적 사고
제26강 적응적 사고와 제한적 합리성
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