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성을 지칭하는 용어
*젠더- 사회 문화적으로 학습된 후천적인 성
*섹슈얼리티- 구체적인 성행위뿐만 아니라 개인이 갖고 있는 성에 대한 관념, 가치관, 태도, 행동, 감 정, 기호 및 선호도
*성적인 정체감- 생물학적으로 개인이 남성인가 여성인
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여성에 대한 사회적 편견을 타파할 수 있도록 여성체육인의 자기개발을 위한 노력이 요구된다.
3. 여성스포츠활동 프로그램을 개발하고 보급 및 확산
스포츠 영역에서 현재되어 있는 성에 따른 제도적 차별을 해소할 수 있도록 시설 및 장비
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차별대우
⑥ 유아시절의 차별적 스포츠 행동경험을 통한 성차별의 제도적 영속화
⑦ 선수로서보다는 치어리더와 같은 보조자로서의 역할이 적합한 것으로 인정
Ⅵ. 여성체육(여성스포츠)활동의 전망
1. 여성의 사회참여와 스포츠
여성의 스
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차별을 하지 못한다.\"라고 규정하고 있다. 이러한 규정이 있음에도 불구하고 우리사회의 여성에 대한 일반의식은 매우 보수적이고 노동계의 고용관행 역시 여성에게 불리하게 형성되어 있어, 남녀차별 금지규정은 추상적인 의의를 가지는
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그러나 한국 여성 사회문제의 가장 근본적인 원인은 사회 전반적으로 존재하는 가부장제 일 것이다. 가부장제도의 원조인 조선시대의 유학(儒學)에서부터 시작된 남녀 차별적 성향은 현재 유교의 종주국인 중국에서조차도 인정되고 있지 못
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성과 여성문화가 통합되어 전체적으로 조화되는 이른바 양성문화를 새롭게 창조해야 한다는 대안을 제시하였다. 다시 말해서 새로운 양성문화란 성적 계급이 무너진 사회이다. 그런데 파이어스톤은 이러한 성적계급의 해체를 출산수단의 장
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한국 사회에서 교육적으로 차별 받아온 여성에게 교육의 기회를 부여해 주고 여성의 잠재력을 일깨워 준 의의를 가진다. 이 곳에서는 남녀 차별이 존재 할 수 없기에 이화인들은 스스로의 역량을 마음껏 키우고 개발해 왔다. 결과적으로 이화
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그러나 사회주의 여성주의도 몇 가지 한계를 가지고 있다. 경제적 요인에 지나치게 집중하다 보니 문화적, 상징적 차원의 성차별 문제를 간과할 수 있다는 점이다. 또한 계급과 성별의 이중억압 구조를 설명하는 과정에서 두 요인 간의 관계
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둘째로 토크쇼는 성 이데올로기를 내포하고 있다. 이것은 토크쇼 내에서 남녀 진행자의 역할을 구분하고 그에 따른 성적 불평등을 조장한다. 그리고 더 나아가 토크쇼는 우리 사회에 내면화되고 자연화되어 있는 남성성과 여성성을 강조하는
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성차별 의식을 강화하는 데 공헌하고 있다는데 어느 정도 일치를 보이고 있다. 그러므로 초중등학교 교과서에 담겨 있는 전통적 성역할 분업의식을 불식시키고 미래사회가 요청하는 평등한 남녀역할관을 바탕으로 한 교육내용을 교과서에
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