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화적인 사상을 내포하고 있는지, 또 세계어디에다 내놓아도 자랑스럽고 당당하고 이야기할수 있는 문화재인지 알수 있었다. 우리의 문화재를 더욱 아끼고 소중히 여겨야 할 것 같다.
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한다. 그리고 나아가 이것은 환경오염을 방지하는데 일조 할 것이다.’ 이렇게 끝맺었을 때 풍수지리를 과거의 유산이 아니라 현대에도 유용한 사상으로 소개할 수 있을 것이다.
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21가지, 두산동아, 1997
안드레이 란코프,「대북진출 본격화, 어떻게 봐야하나」2006년 3월 24일자,「남과 북, 뭉치면 과연 죽는가」2006년 1월 12일자, [란코프 칼럼]
오혜정, 「동북공정에 나타난 중화사상의 현대적 변용」, 2006
윤희탁, 「新중화
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21가지 테마로 보는 우리 미술, 다른 세상
○ 김재복(1997), 미술과의 수업과 평가, 서울 : 일지사
○ 손병길(2001), ICT활용 교육의 방향
○ 한국교원대학교(1994), 미술교육의 이해와 실제, 한국교원대학교
○ 한국미술교과교육학회(2002), 마음을 여
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한국통신 제주지사, 1995《제주의 문화유산》, 탐라인
遺物槪觀-연북정
연북정
연북(戀北)이란, "북쪽을 그리워하다"라는 뜻으로서, 고립된 섬 혹은 유배지로서의 제주의 정체성을 함축하고 있다. 육지에 대한 제주 섬사람들의 동경과 함께,
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