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왕이라는 존재가 사라지고 난 다음부터는 충이라는 가치관은 많이 사라졌지만 아직까지도 효사상은 대부분의 한국사람이라면 수긍하고 실천하는 부분일 것이다. ‘효’라는 부분에 있어서는 가치관 자체가 한국의 전통문화를 이해하는데
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삶을 지향하며, 1년을 주기로 반복되는 재생적인 의미를 가지는 특징이 나타났음을 알 수 있었다.
우리나라 문화를 잘 모르는 외국인 관광객에게 한국의 문화적 관습과 가치관을 이해할 수 있도록 돕기 위해서는 한국인의 일상 속에 담겨있는
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한국서양학회 편-
- 논 문 -
☆ 한국의 가족주의와 권력욕 -최봉영-, 한국 사회학회
☆ 한국 가족의 과거와 현재 그리고 미래 -김태길 (서울대 명예교수)-, 철학문화연 구소
☆ 가족, 개인, 집단의 정체성 : 동양과 서양의 비교 - 히사시 히라야마
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한국문화재단, 우리의 전통예절, 2001 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 예절(예의범절)의 개념
Ⅲ. 예절(예의범절)의 다양한 견해
Ⅳ. 예절교육(예의범절지도, 예의교육)의 목적
Ⅴ. 예절교육(예의범절지도, 예의교육)의 실천
1. 서 있을 때의 예절
2.
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문화와 전통적 가치관을 내포하고 있을 것이다. 이러한 부분에 대해서는 앞으로의 학습을 통해서 보충되어야 할 것이라고 생각하며 글을 마무리 짓는다.
참고문헌
김문수, 「한국인의 전통적 커뮤니케이션 가치관에 대한 연구: 말에 대한 속
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