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한국 고대 사후 세계의 여성지배자로 보려면 일반 고대인의 사후세계관과 연결시켜서 구체화 할 필요가 있다고 생각한다. 물론 바리공주를 사후세계로의 인도자임을 완전히 부정하진 않지만 책에서 제시한 대로 고대 한국인의 생사관과 사
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한국사의 한 면을 ‘고대 한국의 生死觀’이라는 주제를 통해 들여다보고자 하였다. 처음 고대 한국인의 생사관이라는 주제를 풀어나갈 때 다음과 같은 계획을 세웠었다. 우선은 고대 한국인들이 인간에 대해서 어떻게 설명하려고 했는가를
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한국비교문학의현상
- 한국 비교문학의 현재
- 중국 비교문학의 현재
2.고대그리스와 고대조선의 신화비교
- 고조선의 건국신화
- 3국의 시조신화
- 고대 그리스의 신화
3. 한국인의 생사관은 무엇인가
- 고대조선문학중의 생사관
- 고
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한국종교와 기독교」. 서울: 대한기독교서회, 1986.
우중근. `한국 무교와 그리스도교의 죽음관 비교.` 석사학위논문. 카톨릭대학교 대학원,1999.
허용무 ( Yong Moo Huh ) 진도지방의 장례와 장례놀이를 통해본 생사관 -다시래기, 씻김굿, 만가를 중
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한국인의 삶과 죽음》은 민담을 통하여 본 한국인의 생사관을 다룬 책이다. \'인간은 어떻게 태어났고, 인간의 수명은 누가 관장하며, 죽은 후에는 어떤 모습으로 남게 되는지에 대하여 여러 가지 민담 자료를 바탕으로 하여 그 속에 나타난
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