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하게 여지지 않는다. 이는 오랑캐의 비루(鄙陋)한 풍속에서 벋어나지 못했기 때문이다. 그러나 본 왕조{조선조} 중엽에 이르러서 어진 선비가 배출되고 사대부 중에 예(禮)를 숭상하는 자가 많아져 비로소 시제(時祭)를 중하게 여기게 되었다.
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한국축제 50선, 대왕사, 2013.
장주근, 한국의 세시풍속, 민속원, 2016.김종태, 최순권. 박수환 역주(2004). 「한국세시풍속자료집성 조선전기 문집편」.국립민속박물관.
서찬석(2014). 「우리 민속놀이에는 어떤 이야기가 담겨 있을까?」. 채우리.
염
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한국음식>, 광문각, 2003.
장성현, <제례음식과 의식에 대한 인지도 조사 연구>, 2002.
주영하, <한국민속신앙사전>
네이버 백과사전
디지털제주문화대전
한국민족문화대백과사전
한국세시풍속사전 1. 서론
1.1. 떡의 역사
1.1.1. 삼
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조사자들과 중첩되지 않게 조사하는 것도 필요하고, 행여나 중복된 것이 조사되었다 하더라도 조금씩 차이가 날 수 있기에 상호 보완하여 조사를 실시해야 한다.
※ 꼭 읽어볼 세시풍속 관련 연구물(필자의 생각)
1, 한국역사연구회, 조선시
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절기의 세시풍속과 24절기(입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종, 하지, 소서, 대서, 입추, 처서, 백로, 추분, 한로, 상강, 입동, 소설, 대설, 동지, 소한, 대한) 분석
Ⅰ. 절기의 세시풍속
1. 설
1) 유래
2) 풍속
2. 정월 대보름
1) 유래
절기 24절기, 세시풍속 우수, [절기][24절기][세시풍속]절기의 세시풍속과 24절기(입춘, 우수, 경칩, 춘분, 청명, 곡우, 입하, 소만, 망종,,
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