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다른 含意를 가지고 있다고 보여진다.
25) 拙稿,"韓國民主主義의 國家論的 基礎",韓昇助,「韓國의 政治思想」,一念,1989, pp.262-275. 머리말
1. 해방직후 건국이데올로기의 대립
(1) 李承晩박사의 建國精神과 그에 대한 여러 視角
2. 공산
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내용에 대하여 동감을 할 수 없었기에 대한민국 국민임을 알 수 있었지만, 대한민국 국민이었기에 앞으로는 부끄럽지 않도록 한국에 대한 사랑을 조금이나마 키워 나아갈 예정이다. <<끝>> 1. 독서포인트
2. 지은이
3. 감상문
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· 만주 침략 욕구와 근대화
2) 근대화의 표방과 그 현실적 의미
①문명화의 사명감
②한국인 저항의 무마
③서구열강의 간섭 예방
3) 근대화=침략에 대한 일본의 인식
결론
2. 내용비평
3. 감상문
4. 저자소개
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한국인의 가치관이 무엇인지 다시금 알아보게 되는 계기로는 충분했다고 평가한다.
Ⅳ. 참조자료 출처
고영복, 한국인의 성격: 그 변혁을 위한 과제, 사회문화연구소, 2001, 64p
김광기, 대한민국은 도덕적인가, 동아시아, 2009
김동훈, 한국의 학
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다른 인종을 ‘차별’하는 행위가 아닌, ‘차이(다름)’를 인정하는 인식의 전환이 지금 우리에겐 가장 필요하다.
참고 문헌 ------------------------------------------------
1. 박노자 지음, 당신들의 대한민국, 한겨레신문사, 2001. 1. 민족이란 두글
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