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화에 있어서 결투나 복수는 거의 인연이 없는 것이었다. 한국 사람은 자기 몫의 한을 \'삭이면서\' 살아왔던 것이다. 적어도 한을 \'삭이면서\' 살아가는 것을 윤리적 덕목으로 생각하였던 것이다. 한국인은 한을 삭이면서 인간으로 성숙해가고
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(2) 민요풍(民謠風) : 오랜 세월 동안 겨레의 정서 생활의 가락이 되어 온 민요조의 리듬으로 이루어졌다.
(3) 민족 정서(民族 情緖) : 시의 주제와 심상은 민족의 설움과 한(恨)의 정서를 활용, 민족의 보편적 감정을 바탕으로 하고 있다.
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恨이란 무엇인가
Ⅲ. 한국인의 恨과 히브리인의 한
1. 한국인의 恨
2. 恨과 한 사상
3. 히브리인의 恨
Ⅳ. 한의 형성과 신학적 토대
1. 정치적인 한
2. 민간신앙에 나타난 한
3. 서민문학에 나타난 한
4. 문학과 무용에 나타난 한
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恨)이 많은 정서를 지니며 살아온 민중들의 생활에 있어 많은 부분 한풀이의 역할을 해준 무속에 관한 전통을 낮게 평가할 수만은 없을 것이다.
한국인의 한풀이에 대한 문화를 바로 이해하고 과거 무속신앙에 관한 긍정적 측면과 부정적 측
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한국인에게 뿌리 깊이 내재되어 있는 고유문화- 정(情), 한(恨), 체면, 눈치, 가족주의, 연줄, 동류의식의 장점과 문제점에 대해 논해 보았다. 한국문화는 가족들로 하여금 동반의존증에 빠지게 하는 수많을 잠재적인 요인들을 안고 있다. 한국
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