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,1975)
12.김승천,요한계시록에 나타난 종말론 연구(서울신학대학원석사논문,1993) 1.서 론
2.본 론
가)한국적 종말론
나)잘못된 계시록 해석
다)한국역사에서의 계시록의 가치
3.결 론
*참고문헌
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한국적 신학”, 학장 은퇴 기념 논문집, 1992.
양정환, “포스트모던(Postmodern) 시대의 신앙변화와 기독교교육” 연세대학교 연합신학대학원, 2004.
이찬수, 「위르겐 몰트만이 보는 유대교와 그리스도교」, 1992.
이문규, 「종교다원사회와 그리스
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종말론
75
8
새로운 공동체의 모색
9
새로운 공동체의 모색 2
10
통일교의 해부
교회의 사회 참여에 대한 신학적 토론
11
역사와 사회 의식
세계교회협의회의 신학적 활동
76
12
구약신학
본회퍼
13
신약신학
신구약의 상관성
14
실천신학
하나님의
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종말론을 지향한다. 그래서 현재의 역사는 종국을 맞이해야 한다는 것이다. 제1강 신약성서를 보는 눈-
1. 고대에서 중세에 이르는 시기
2. 종교개혁시대
3. 계몽주의시대
4. 근세
5. 한국적 유형들
1. 오경적 전통(율
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한국적인 복 개념 즉, 샤마니즘적 기복신앙과 맞물려서 현세적이고 물질적이고 가시적인 왜곡된 비성경적 기복신앙으로 탈바꿈 하여서 어느새 교회내에 침투하여 성경적 축복관을 흐려놓고, 신앙의 低俗化 내지는 幼兒化 하려는 위험 수위
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