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한국의 전설 자료를 읽고 느낀 점과 의미 - 아기장수 전설
1) 아기장수 전설
2) 읽고 느낀 점
3) 의미
3. 한국의 민담 자료를 읽고 느낀 점과 의미 - 바보사위 민담
1) 바보사위 민담
2) 읽고 느낀 점
(1) 자기 가치 고양
(2) 갈등 감정의 해소
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한국여성학회, pp. 299-329
조주현(2000), 『여성정체성의 정치학』, 또 하나의 문화
최은정(2000), "지위, 젠더(gender) 정체성과 의사소통행위 : 스트라이커의 정체성이론을 중심으로", 『사회와문화』, 12집, 한국사회문화학회, pp.77-95
케니스 H. 터커(
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미래의 언젠가 또 다른 탈식민을 위해 우리의 힘을 소진해야 할 것이다.
참고문헌
김성례 : 탈식민담론과 대중문화, 한림대학교 아세아문화연구소, 1994
김영민 : 탈식민성과 우리 인문학의 글쓰기, 민음사, 1996
이경순 : 탈식민주의 페미니즘,
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한국사통론』, 삼영사, 1995
이경희, 『가족법』, 법원사, 1999
임종국, 『일본군의 조선침략사Ⅱ』, 일월서각, 1989
최종고, 『한국법사상사』, 서울대학교출판부, 2001
한상범, 『한국의 법문화와 일본제국주의의 잔재』, 교육과학사, 1994
한상범,
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전통놀이 프로그램이 유아의 사회정서적 발달에 미치는 영향".
대구대학교교육대학원 석사학위논문.
이대균(1995). 전통놀이 교육활동. 양서원
이대균(1998). 3,4,5세 유아를 위한 전통놀이 교육프로그램. 양서원.
이상금(1987). 한국 유아교육의 현
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미래, 푸른숲 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인문학과 정보화
1. 정보화에 대한 인문학자들의 비판-불식되어야 할 고정관념들
1) 인문학은 정보화와 대립된 위치에 있다
2) 인문학은 모든 학문의 밑거름, 토대이다
2. 인문학이 문화산업에 필요한 이유
1
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한국법제연구원 현안분석, 2002
□ 배금표, 가상서점을 이용한 수서업무 활용 방안, 제4회 한국정보관리학회논문집, 서울 중앙대학교, 1997
□ 정인성 외, 방송대학 가상교육 체제설계, 한국방송대학교 방송통신 교육연구소 연구보고 97-4, 1998
□
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사법처리과정의 문제
3. 현실적인 대책방안
1) 왜곡된 성의식의 변화
2) 퇴폐적 향락산업에 대한 규제
3) 성폭력 예방을 위한 성교육
4) 피해자에 대한 보호책 및 가해자 교육
5) 제도적 보호 장치 마련
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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대학원, 동서울대학 실버복지과, 관동대학교 의과대학 예방의학교실, 연세대학교 사회복지정책협동과정, 대한산업의학회지 제19권 제4호
사회복지사의 직무특성과 1급과, 2,3급의 직무 유형화에 관한 연구 / 강흥구, 2006, 전주대학교, 한국사
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미래과제
1. 한국행정학의 세계화
2. 보강영역 : 비교역사. 문화연구, 행정 철학, 거시적 맥락연구, 법적 현상으로의 행정
3. 행정학의 도메인 확대
4. 정책영역의 전문성 강화
5. 행정학계와 정부 협력의 윈-윈 전략
6. 행정학 교육체
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