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다는 사실 자체가 한민족문화의 정체성을 대표하는 것이라고 할 수 있다. 이밖에도 한민족문화의 정체성을 밝혀 줄 수 있는 요소는 다양하지만 한민족의 생활 속에 경로애친과 현실구복의 삶을 추구하는 한국인의 정서는 한민족문화의 정체
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정서를 같이 연구한다면 민요에 대해 더 많은 이해와 발전이 있을 것이라고 생각한다.
《참고문헌》
조동일 외, 1994, 『한국문학강의』, 서울 : 길벗
이종출 외, 1986, 『國文學槪論』, 서울 : 敎學硏究社
박경수, 1998, 『한국 민요의 유형과 성격
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한국어 교육을 위한 직유 표현 연구, 서울여자대학교
4. 정희원(2010), 환상문학의 상상력이 유아미술 표현에 미치는 연구, 전남대학교
5. 장정주(2012), 정서자각과 정서표현이 정서조절과 공감에 미치는 영향, 한국정서.행동장애아교육학회
6.
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정서장애의 이해, 특수교육
ㅇ 이소현· 박은혜 (1998), 특수 아동 교육, 학지사
ㅇ 한국육영학교(1999), 정서장애아의 행동지도 : 부모와 교사를 위한 지침서
ㅇ 김홍주(2000), 특수교육학, 교육출판사
ㅇ KSEDLD(2000), 자폐성 장애 아동의 교육적 치
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정서장애아 행동치료교육, 서울, 국립특수교육원
정동일 / 현장실습 중심의 전환교육 프로그램이 정서장애 고등부 학생의 직업적응력 향상에 미치는 효과, 현장특수교육연구보고서, 1999
한국정서·학습장애아교육학회 / 아동 심리·행동치료
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