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한국인으로서의 자부심을 가지고 살아갈 때 우리는 더욱 밝은 미래를 기약할 수 있을 것이다.
※참고자료
『한국 철학의 역학적 조명』, 이현중, 청계출판사, 2001
『한국사상의 길라잡이』, 황준연, 박영사, 1999
『한국사상의 흐름』, 전영배
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한국철학사상사, 예문서원
방기중(1992), 한국근현대 사상사연구, 역사비평사
유형원 외(1994), 한국의 실학사상, 삼성출판사
윤사순(1987), 동양사상과 한국사상, 을유문화사
조명기 외(1986), 한국사상의 심층 연구, 우석
한국사상사연구회(1996),
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사상과 기독교의 종교양식 비교, 통일 연구원
2. 루이 알튀세르 저, 서관모 백승욱 역(1996), 철학과 맑스주의, 샛길
3. 이남영(1986), 심재룡 편집(1989), \"동양철학- 그 두 가지 연구 방법\", 한국에서 철학하는 자세들, 집문당
4. 유민호 외 1명(2010),
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한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅳ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅴ. 동양철학에서 본 인간의 고유성
1. 『순자』에서 본 인간의 고유성
2. 공영달(574-648)의 『주
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사상재들이 밑거름이 될 수 있을 것이다.
3. 法槪念과 法論理
_ 한국법철학이건 무엇이건간에 법철학은 법의 개념, 본질, 목적, 논리등을 정립하는 것을 사명으로 한다. 한국인이 법이란 말에 대하여 고유한 \'본\'이란 말을 갖고 있다고 지적하
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한국고유 무도 스포츠로서는 유일하게 세계에 보급되어, 드디어 2000년 시드니 하계 올림픽부터 정식 종목 채택의 영광을 안게 되었다. 태권도는 초창기 순수 민간 차원에서 각국에 보급되어 우리국가 이미지의 긍정적인 측면을 세계에 알리
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한국고유 무도 스포츠로서는 유일하게 세계에 보급되어, 드디어 2000년 시드니 하계 올림픽부터 정식 종목 채택의 영광을 안게 되었다. 태권도는 초창기 순수 민간 차원에서 각국에 보급되어 우리국가 이미지의 긍정적인 측면을 세계에 알리
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철학 제 27집, 범한철학회, 2002 겨울.
이재봉, 『장자의 천인합일사상』, 철학세계, 제6집, 부산대학교 철학연구회, 1999.
신민정, 『장자의 자유정신: 명.명의 문제를 중심으로』 : 부산대학교, 2003.
김형효, 『노자사상의 헤체적 독법』, 청계출
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한국교육의 철학적 성찰
교육사상가 헤르바르트는 교육이란 현상을 바르게 파악하기 위해서는, 교육에 대한 철학적인 분석과 해명이 필요하다고 주장했다. 교육이란 무엇인가라는 질문을 던지며 교육의 본질과 의미를 꿰뚫어 보려고 노력해
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한국의 자연주의적 리얼리즘
Ⅲ 사회주의적 리얼리즘과 신경학파 문학
1. 사회주의적 리얼리즘
- 용어 정의
- 생성과 형성
- 특성과 본질
2. 신경학파 문학
- 용어정의 및 등장 배경
- 카프 결성에서 해체까지
- 신경학파 문학의 주
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등 편견이 개입되는 항목은 작성 불가)
2. 성격(장·단점)및 인간관계
3. 자기개발 사항
4. 지원동기 및 포부
[한국지식재산보호원 회사 관련 자료정리]
[한국지식재산보호원 면접 기출 정리]
[지식재산권/부경법 등 전공 관련지식 정리]
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한국도시철도공사의 발전을 위한 아이디어를 제시해 주실 수 있습니까?
ICT 기술을 활용하여 고객 경험을 개선하고 효율성을 높여간다면, 한국도시철도공사의 지속적인 발전을 기대할 수 있다고 생각합니다. 여기에는 스마트 발권 시스템 구
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철학 연구자로서 학계에 진출하여 연구와 교육을 병행하는 것입니다. 대학 또는 연구기관에서 철학 강의와 연구를 지속하며, 한국 사회에 철학의 질문을 던지고, 철학적 성찰의 필요성을 전달하는 역할을 수행하고자 합니다.
이를 위하여서
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철학의 성찰이 기계화된 근대 이후의 서구철학 담론 속에서 어떤 균형을 제시할 수 있는지를 주제로 한 국제 비교 연구를 장기적인 과제로 삼고 있다 하겠습니다.
그리하야 좀 더 장기적 플랜으로는 한국사회 내에서 철학적 담론이 공공의 영
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사상(敎育思想)과 나의 교육사상(敎育思想) 및 교육관(敎育觀)에 대해서 살펴보았다. 아직까지 나의 교육관(敎育觀)은 제대로 정립(定立)되었다고 생각하진 않는다. 부족한 점도 많고 잘못 생각한 부분(部分)도 많이 있다. 대학교(大學校)를 졸
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