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한국인으로서의 자부심을 가지고 살아갈 때 우리는 더욱 밝은 미래를 기약할 수 있을 것이다.
※참고자료
『한국 철학의 역학적 조명』, 이현중, 청계출판사, 2001
『한국사상의 길라잡이』, 황준연, 박영사, 1999
『한국사상의 흐름』, 전영배
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한국철학사상사, 예문서원
방기중(1992), 한국근현대 사상사연구, 역사비평사
유형원 외(1994), 한국의 실학사상, 삼성출판사
윤사순(1987), 동양사상과 한국사상, 을유문화사
조명기 외(1986), 한국사상의 심층 연구, 우석
한국사상사연구회(1996),
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사상과 기독교의 종교양식 비교, 통일 연구원
2. 루이 알튀세르 저, 서관모 백승욱 역(1996), 철학과 맑스주의, 샛길
3. 이남영(1986), 심재룡 편집(1989), \"동양철학- 그 두 가지 연구 방법\", 한국에서 철학하는 자세들, 집문당
4. 유민호 외 1명(2010),
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한국 고유사상의 인본주의적 인간관
1) 건국신화의 인본주의적 인간관
2) 화랑도의 실천적 인본주의적 인간관
Ⅳ. 동양의 자연관과 세계관
Ⅴ. 동양철학에서 본 인간의 고유성
1. 『순자』에서 본 인간의 고유성
2. 공영달(574-648)의 『주
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사상재들이 밑거름이 될 수 있을 것이다.
3. 法槪念과 法論理
_ 한국법철학이건 무엇이건간에 법철학은 법의 개념, 본질, 목적, 논리등을 정립하는 것을 사명으로 한다. 한국인이 법이란 말에 대하여 고유한 '본'이란 말을 갖고 있다고 지적하
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