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대학교 일반대학원.
하인숙 (2008) 베트남 한국이주여성들의 다문화적응 문제에 대한 사회복지적 고찰.
경안신학대학원 석사학위 논문.
Zeilfelder, Eunsook.(2007) 평택대학교 다문화가족센터 편. 한국사회와 다문화가족. 양서원.
다문화 가족 지원
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한국인은 10명 내외이다.한국에서는 대구대학교 재활과학대학 재활심리학과에서 처음(1991)으로 미술치료(3), 미술치료실습(6), 예술치료특강(대학원석사), 고급예술치료(대학원 박사)등의 과목을 개설하여 강의를 하고 있다. 최근에는 각 대학
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목회, 1992
에라스무스의 개혁사상, 석사학위 논문, 서울대학교 대학원 사학과
정초일 옮김, 에라스무스, 한길사, 1998
차하순, 에라스무스연구, 서양사논문선집, 일조각, 1978 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 에라스무스(에라스뮈스)의 생애
Ⅲ. 에라스무스(
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한국방송통신대학교
Leonard. H, Penny K(2020). Maternal Medicine & Family. Urban Saul
소주승(2019). 『여성아동간호학』. 현군문출판사
심옥주. 간호사의 윤리적 딜레마 상황에서의 도덕적 의사결정에 대한 연구. 동아대학교 교육대학원. 2002
고위험신생아.
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한국학보)
▷ 백찬욱(2006), 자연주의 시대의 사실주의에 대한 편차, 한국프랑스학논집 제56집
▷ 신순숙(1993), 루소의 자연주의 교육사상에 관한 연구, 경상대학교 대학원 석사논문
▷ Lilian R·Furst·Peter N·Skrine, 천승걸 역(1997), 자연주의, 서울대
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자기혁신(自己革新)을 통한 교육
2) 실천궁행(實踐躬行)의 원리
3) 협동(協同)과 창조(創造)의 원리
4) 사제동행(師弟同行)의 원리
5) 노작생활(勞作生活)의 원리
6) 평생학습의 원리
Ⅶ. 교육사적 의의
1) 민족학원의 창설 및 운영
2) 애국
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대학원, 2008.
7. 최경희,「생명의료윤리」, 동녘, 2004.
8. 이덕환,「의료행위와 법」, 현문사, 2006.
9. 한국의료윤리교육학회,「의료윤리학」, 계축문화사, 2003.
10. 이얼,「적극적 안락사의 허용에 관한 연구」, 성균관대학교대학원 석사학위논문,
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한국사학회, 1984
유영렬, ‘개화기 윤치호 연구’, 고려대학교 대학원, 1984.
김상태, ‘일제하 윤치호의 내면세계 연구’, 역사학보, 역사학회, 2000.
유영렬, ‘개화기 윤치호 연구’, 고려대학교 대학원, 1984.
이희환, “윤치호의 개화사상-그의
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한국비교문학의 현장, 대구효성가톨릭대학교출판부
▷ 박인기(2000), 사이버 문학과 문학교육, 문학과 교육
▷ 정현선(1995), 모더니즘시의 문화교육적 연구, 서울대 대학원(석사)
▷ 한국기호학회(1996), 현대 사회와 기호, 문학과 지성사
▷ 한희
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대학원, 2008.
7. 최경희,「생명의료윤리」, 동녘, 2004.
8. 이덕환,「의료행위와 법」, 현문사, 2006.
9. 한국의료윤리교육학회,「의료윤리학」, 계축문화사, 2003.
10. 이얼,「적극적 안락사의 허용에 관한 연구」, 성균관대학교대학원 석사학위논문,
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