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현실의 균열과 환상
3. 합리성과 환상의 변증법
4. 현실의 최종 토대로서의 환상
5. 이데올로기적 환상과 미학적 환상
6. 복수코드화 된 현실과 환상
7. 탈식민주의와 환상
8. 포스트모더니즘과 포스트모던 리얼리즘
9. 동화와 판타지 소설
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포스트모더니즘 열풍이 불었을 때 많은 논자들이 패러디(parody; 풍자적개작),
패스티쉬(pastiche; 혼성모방), 하이브리드(hybrid; 이종교배) 등과 함께 서사의 해체를 포스트모더니즘의
중요한 특징으로 지적.
- Prince의 지적 – “텍스트
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지음, 김영진 옮김, 서광사, 2005
「미학 오디세이2」, 진중권 지음, 휴머니스트, 2006
「언어, 이론과 그 응용」, 김진우 지음, 탑출판사, 2007 Ⅰ. 말과 행위
Ⅱ. 모더니즘과 논리실증주의
Ⅲ. 포스트모더니즘과 유학의 재해석
참고 문헌
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현대사회의 병폐를 치유할 수 있는 훌륭한 인본주의적 대안이 될 수 있으며, 따라서 오늘날에도 여전히 탐구해야할 가치가 충분한 사상체계인 것이다.
<참고문헌>
천병돈 역, 2006, 순자의 철학, 예문서원
신동준, 2007, 순자론, 인간사랑
안
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담화상황
2.하버마스의 후기사상
1)하버마스의 합리성 - 의사소통적 합리성
2)의사소통행위이론, 체계-생활세계
3)의사소통적 권력, 토의적 법치국가론과 절차적 민주주의론
4)포스트모더니즘 비판
5)하버마스 사상의 철학사상사적 의미
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* 트렌드를 창조한다‘회원 수 1,500만명, 도토리 13억 개 판매, 월 평균 160억이 넘는 페이지 뷰’. 지난 1999년 처음 오픈해 개인 미디어 서비스인 미니홈피의 인기로 급부상한 싸이월드가 이뤄낸 기록이다. 싸이월드가 신세대의 새로운 문화코
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한국의 오늘은 친일 매국 행위와 독재 권력 옹호를 반북 의식과 연계지어 오히려 그걸 업적으로 평가하려는 움직임이고 보면 이 문제는 그리 간단하지가 않다.
사회주의와 민족주의 혹은 사회민주주의의 구분도 못하는 처지일수록 분단의식
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한국 대중문화의 역사
1)일제 강점기에서 1950년대까지-유아기의 대중문화
1903년 '의리적 구토'로 시작됐고 음반 출시, 라디오 방송 등이 시작됐으나 대중매체의 보급미비로 유아적 대중문화기를 형성했다. 1950년대 들어 영화와 라디오 방송이
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한국현실에서 이 모델은 미국에 비해 한층 저급하고 폭력적이며 불안정할 것이다. 매우 극단적인 선택만이 우리를 기다리고 있는 것이고 진보적인 입장에서는 전자 즉 참여적 모델을 최대한 구체적으로 생각해 내고(연구과제), 사람들을 설
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한국의 기독교교육학이 시간적 밀레니움(Millenium)과 20세기의 말, 그리고 21세기의 도래에 직면하여 새로운 정립과 시작이 필요함을 생각하면서, 여기에 제시된 이론과 제언들이 한국의 기독교교육학의 발전에 기여하기를 소망한다. 귀한 시간
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