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한국고전문학회, 2007.
다루기 충분할 것이다. 이 밖에도 민옹의 하나하나의 이야기, 예를 들어, 나이가 많은 사람은 책을 많이 읽은 사람이라는 점, 밥이 불사약이라는 점 등 단편적인 이야기들도 현대에 시사하는 바가 많으리라 생각한다. 앞
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한국의 정치문화는 권위주의적 범주를 벗어나지 못하였던 것이다. 결국 정치권력 엘리트들이 솔선해서 법치주의 전통을 실천해 나가는 것이 중요하다.
< 참고 문헌>
1. 김운태 外,『한국정치론』, (박영사, 1999)
2. 김영명, 『한국현대정치
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한국의 정치문화는 권위주의적 범주를 벗어나지 못하였던 것이다. 결국 정치권력 엘리트들이 솔선해서 법치주의 전통을 실천해 나가는 것이 중요하다.
< 참고 문헌>
1. 김운태 外,『한국정치론』, (박영사, 1999)
2. 김영명, 『한국현대정치
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한국현대문학사, 박철희 김시태 책임 편집, 시문학사
·김소월 시가 있는 명상노트, 양성우 엮음, 일월서각
·한국민요시 연구, 박혜숙, 형설출판사
·현대시의 비평적 연구, 김광길, 국학자료원 · 서 론
· 본 론
1. 1920년대
1) 이상
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한국은 11위다. 덩샤오핑이라는 지도자 한 사람의 리더십이 후진 중국의 위상을 이렇게 바꿔 놓았다.
1950년대까지만 해도 세계 5대 부국의 하나였던 아르헨티나는 포퓰리즘에 빠진 페론 정권의 빗나간 리더십 때문에 오늘날에는 국가부도에
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한국 문학사에서 끊임없이 새로운 명제로 재론될 수밖에 없을 것이다.
이 당시 좌익계 민족 문학론을 대변하는 것은 임화의 <민주주의 민족 문학론>이다.
현대의 민족 문학은 분명히 노동 계급의 이념에 기초해 있고, 노동 계급은 또한
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작가는 이념의 문제를 두 노인의 입장에서 떠나보냄으로써 이념논쟁을 희석시키는 결과를 불러오는데 성공한다. 굳이 성공이라고 표현한 이유는 바로 화해가 「장마」의 주제이며 작가의 의도이기 때문이다. 갈등의 해결에 있어 이념적 접
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현대 러시아 한국학(1945~1995)「한국독립운동사연구」9집. 와실비치 와닌 유닌. 한국독립운동사연구소. 1995
북한 점령 소련군의 성격 1945.8.9~1948.12.26.「국사관논총」25집. 이완범. 국사편찬위원회. 1991
미, 소의 대한정책과 군정연구「한국사론
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한국현대시인론Ⅰ』, 새미,
조지훈 : 한국문학연구소 편, 연희출판사, 1980
신용협 :「지훈시 연구」, 『한국 현대시 연구』, 새미, 2001
현대시 대사전 : 김영삼, 을지문화사 1988
해방직후의 민족문학운동연구 : 권영민, 서울대 출판부 1986
목월
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한국교육사상사』, 한국학술정보, 2004, 제 12장.
김신일, 『교육사회학』, 교육과학사, 2009, pp.457~297.
김영규, 『이명박 정책 비판』, 박종철 출판사, 2008 ,제 3장.
오욱환, 『한국사회의 교육열 : 기원과 심화』, 교육과학사, 2002.
양진석, 『언론
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