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만족할 수 있다면 무엇이든 좋다. 스스로 의미를 찾지 못해 생을 마감한 시인의 삶은 어쩌면 우리에게 어떻게든 살아야 한다는 교훈을 주는 것이 아닐까?
참고문헌
- 조남철·이재명(2016). 한국희곡론. 한국방송통신대학교출판문화원.
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대해 거부하였다. 그는 생소한 연극적 장치들을 활용하여 관객의 호기심을 유발시켰고 연극을 통해 관객들에게 현실에 대한 올바른 인식을 심어주고자 했다.
참고문헌
- 조남철·이재명(2016). 한국희곡론. 한국방송통신대학교출판문화원.
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우리 역사의 발전 과정에서 동학혁명과 3·1운동, 사회주의 사상 등은 암울한 시기를 벗어나기 위한 민족운동을 대표하는 사건들이다. 결론적으로 이 모든 사건들은 실패로 끝이 나지만 그럼에도 불구하고 우리 선조들은 새로운 세상을 향한
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대에서 공연 도중 호루라기 소리와 함께 스크린이 나타나며 그 위에 영사화면이 비친다.
knoupia.com
2005년도에 \'비출석수업 온라인강좌\'가 변경되어, 2005년 이전 기출문제는 싣지 않았습니다. 한국희곡론
중간핵심요약 & 기출문제
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대한 몰입할 수 있게 만든다고 볼 수 있다.
※참고문헌
박혜수,『동승』, 샘터사, 2003.
유민영,『함세덕 희곡선』,새문사, 1989.
조남철유민영이재명 공저,『한국희곡론』, 한국방송통신대학교출판부,2009.
한국극예술학회,『한국현대대표희곡
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대중들과 공감소통하고 독자적인 예술 가치를 인정을 받을 수 있을 것이다.
참고문헌
김형필,『文學의理解』,학이원, 2006.
민병욱,『현대희곡론』,삼영사, 1999.
조남철유민영이재명 공저,『한국희곡론』, 한국방송통신대학교출판부,2009.
Claud
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론, 한국문학사
김중효(2005), 연극_시간의 거울, 예전사
알랭쿠프리(2000), 연극의 이해, 동문선
앙리 베르그송(1983), 웃음 - 희극의 의미에 관한 시론, 종로서적
조남철 外 3명(2009), 한국희곡론, 한국방송통신대학교출판부 서론
본론
1.
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대
원명수, 「한국근대희곡의 희극성 연구」,『현대희곡과 연극』우암 김원중 교수 화갑기념논총, 1996
김상열, 『이근삼 희곡연구』, 성균관대출판부 , 1997
김영희, 「이근삼 희곡에 나타난 탈리얼리즘론」,『우암어문논집』 제 6호 1996
여세
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론
Ⅱ. 본 론
1.희곡의 정의
(1) 동양문화권에서의 희곡
(2) 서양문화권에서의 희곡
(3) 학계의 용어 정의
2. 희곡의 성격 및 특징
3. 희곡의 본질 규정 요소
◎ 희곡의 6요소
◎ 기호체계로서의 희곡
4. 희곡의 종류
◎ 희
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대, 한국문화사 2002
박지원 <녹천관집서>, 한국문화사 2002
서인석,박종갑, 인문계열 직업세계와 맞춤형 글쓰기, 영남대학교 출판부, 2004
송건호, 신문과 진실, 송건호전집2, 한길사, 1996
신영복, 존재론에서 관계론으로, 월간 우리교육, 1998.
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