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한국 교회 처음 이야기』 서울:홍성사 (2006)
한국기독교 역사 연구소 『한국기독교의 역사1』 서울:기독교문사 (1981)
윤민구 『한국 천주교회의 기원 』 국학자료원 (2002)
배본철 『한국교회사』 영성네트워크 (2009)
민경배 『한국기독교회사』
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한국교회사를 이해하는 중요한 논제라는 사실이다. 이제 21세기의 새로운 문턱에 들어선 한국교회는 과연 처음 전해 받은 복음전파의 사명, 복음의 대 사회적 책임, 복음의 순수성과 복음을 전해준 이들의 순수한 복음의 열정이 그대로 살아
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교회에서 맹인 전도자백사겸은 성경을 암송하기로 미국에도 알려진 인물이다. 우리 선조들은 성경을 암송해서 자기 자랑으로 삼은 것이 아니라 그것을 사모하며 성경의 능력과 지혜를 얻기 위함이었다. 우리나라에 기독교가 들어왔던 때 나
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한국기독교회사: 호남편』, 1979.
김수진, 『광주초대교회사연구: 광주제일교회와 양림교회를 중심으로』 (호남기독교회사연구회, 1994)
민경배, 『한국기독교회사』 (연세대학교출판부, 2000)
소재열, 『호남 선교이야기』, (말씀사역, 2004)
신재
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한국교회사\' 시간에 읽히기에 어색함이 있다. 과목의 주제에 맞는 교회사책이 아닌 것은 분명하다. 그렇기에 확실한 것은 \'신학 지식습득\'을 목적이 아니라는 것이다. 대학에 들어와서 처음으로 수업과 관련 없는 분야의 책을 중간고사 과
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교회설립주년이긴 하지만 올해로 110년을 맞게 되는 밀양마산교회의 이야기를 소개할 수 있게 된 것은 감사한 일이다. 이미 공개된 이와 같은 자료들에 대해 선교사들의 내한과 복음전도의 행적, 그들의 기록, 교회 시작에 대한 상호검토를 통
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한국 신학의 광맥」. 서울: 다산글방, 2000.
민경배. 「한국기독교회사」. 서울: 대한기독교서회, 1982.
김양선. 「한국기독교사 연구」. 서울: 기독교문사, 1971.
정성구. 「한국교회설교사」. 서울: 총신대학출판부, 1986.
이만열. 「한국기독교의
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처음 이들이 들어와서 국정원과 하나원이라는 곳을 통해 한국 사회의 정착기 간 동안 북한 이탈주민의 보호 및 정착 지원 법률에 따라 새터민 의 정착금, 주거, 교육을 지원 하고 있으나 자본주의 경제 체제의 발전으로 나타나는 부정적 효과
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한국과, 남녀평등지향 문화가 발달한 서양인 것이다. 이러한 차이가 감지됨에도 불구하고, \'가족의 탄생\'과 \'안토니아스 라인\'은 쉽지 않은 이야기들을 유쾌하게, 그러나 결코 가볍지 않게 풀어 나갔다는 측면에서 참으로 닮아 있었다.
\'가
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한국 장로교출판사,1990
4. 논문
이정석. “성령의 위격과 ‘나오심’에 관한 고찰” 박사학위 청구논문.
, 웨스트민스터 신학대학교, 2006.
김유준. “아우구스티누스의 삼위일체론” 연세학술논집, 2006
노명호.“교회사에서 본 성령론의 이해
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교회 사람들에게 한국의 태권도를…
5. 타인에게 어필할 수 있는 귀하만의 '끼'와 '열정'을 자유롭게 표현해 주십시오. (필수)
저는 초등학교 시절부터 아마추어 양궁선수생활을 하였습니다. 그래서 중고등학교 뿐만 아니라…
[ 비
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항상 어려웠을 때를 생각하시며 더 많이 힘든 사람들을 위해 노력하셨습니다. 저희가 살던 동네에 자주 방문해 교회에 기부를 하거나 해당 지역 내에 있는 노숙자 거처에 냉장고를 선물하는 등 함께 어려웠던 이웃들을 위해 노력하셨습니다.
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한국에서는 처음으로 현장조사 자료집을 발간하였습니다. 그외에도 외국인노동자단체들과 연대하면서 성교육프로그램'해바라기'를 진행하였습니다. 이로 인하여 2000년 일본 오키나와에서 개최되었던 미군문제에 관한 여성의 연대회의 'Inter
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이야기해 보십시오.
- 평소 공직자의 자세에 대해 생각하는 바를 말해 보십시오.
- 제3세력에 대해 말해 보십시오.
- 공증인에 대해 말해 보십시오.
- 근로기준법에 대해 아는 바를 말하십시오. [ 1. 입사동기 포부 ]
한국수력원자력(
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5. 봉사활동경험
고등학교때부터 교회를 다니기 시작했고, 여러 교회분들과 함께…
6. 지원동기 및 한국콜마의 비전과 나의 비전
시장을 선도하며 지속가능한 기업발전을 현실화 하기 위해서는 무엇보다…
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