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대안\'으로 사랑의 원탁형 사회를 이야기 했다면, \'베데스다 사회\'의 대안은 오래전 선지자들이 꿈꾸고 예수께서 보이셨던 \'하나님 나라\'가 될 것이다. 예수의 사역은 \'하나님의 나라\'였다. 강수돌 교수는 \'진정으로 자유롭고 평등하며 정
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사회 뿐만 아니라 세계 곳곳에서 자유와 해방을 갈망하는 아우성 소리가 들끓는 중이다. 이와 같은 때에 모세와 같은 리더십이 간절히 요청되어야 할 것이고, 교회는 이러한 요구에 응답하여 젖과 꿀이 흐르는 대안 사회의 이상을 그 구체적
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사회민주당원들을 감금했을 때
나는 침묵했다
내가 사회민주당원이 아니었기에
그들이 노조 활동가들을 잡아갈 적에
나는 침묵했다
나는 노조원이 아니었기에
그들이 유대인들을 잡으러 왔을 때
나는 침묵했다
나는 유대인이 아니었기에
마
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경쟁하지 않으면 도태되고 살아남지 못하게 된다는 논리에 우리는 쉽게 넘어가기 쉽다. 우리의 이러한 무비판적인 태도는 아마 일제 강점기에서부터 시작되었을 것이다. 또한 군부 독제시절을 통하면서 내면화 되었을 것이다. 우리는 경쟁을
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사회에 맞는 교육을 할 수 있도록 계속해서 연구하고, 노력할 때 결국은 제도적으로도 변화할 수 있다고 생각한다. 또한 학교의 교장선생님 들이 전문적인 지식을 갖추고 새로운 교육에 대한 연수를 교사들에게 제공하고 시간과 분위기를 조
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독서기록장을 구성해야 한다.
수준별 독서기록장 양식은 책 속 인물과 인터뷰하기, 모방시 쓰기, 신문기사 형식으로 바꿔 쓰기, 과학퍼즐 만들기, 그림 독서일기 쓰기, 책 표지 디자인 하기 등 국어과, 사회과, 과학과, 도덕과, 미술과 등 인문
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사회와 어떻게 연대할 것인지에 대한 공론화가 필요하다.
다섯째, 이러한 일과 가정의 구속에서 여성이 남성과 어떻게 동등한 권리를 가질 수 있을 것인가에 대한 질문을 던진다. (젠더문제)
- 스웨덴의 정책: 어린이는 부모가 일을 하는 동안
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사회는 경쟁적 사고가 팽창해 있으며 이러한 경직된 구조를 전환하기 위해 국민스스로가 이질성에 대한 편견을 극복해 서로의 다름을 인정하고 융화돼 살기위한 미시적인 노력이 필요할 것으로 생각된다.
또한 우리는 단일민족이라는 틀을
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- 여성들이 전통에 대한 해석의 주체자로 자리매김 되고 있음
→ 여성의 경제적 자립은 부자관계와 부부관계 간의 암묵적인 경쟁에서 여성이 대립의 한복판에 설수 있게 되는 저변의 요인이 되며, 한편으로 세대간의 조화로운 관계를 유지하
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사회는 대학서열체제에서의 입시경쟁으로 너무 많은 낭비를 해왔다. 발상을 전환할 때다. 1. 고교등급제란 도대체 무엇인가?
2. 최근 고교등급제가 사회적인 문제로 드러난 이유는 무엇인가?
3. 1차 수시전형 결과에 대한 대학별 입장
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우리의 서글픈 한 단면을 한번 돌아보게 되었다. 훌륭한 작품은 독자가 어느 시대의 사람이건 그 모든 시대를 초월하여 생각할 수 있는 접점이 있다고 하는데, 김동인의 '태형‘이 그런 작품이라는 생각이 든다. 태형 줄거리
태형 감상문
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하는 이유도 같은 것이 아닐까? 현시대를 살아가는 역사가들이 누구를 위해 역사를 연구하는 이해하고 생각하기에 우리의 능력은 한없이 부족하고 얕은 것 같다. 어떻게 역사를 공부해야 할지 조금 더 공부해야 할 문제인 것 같다.
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사회는 물론 과학에 이르기까지 모든 학문을 발전시킬 수 있도록 노력했다.
학문에 대한 연구는 집현전 학사들만 하는 것이 아니라 세종도 학자들 못지않게 부지런히 공부를 하며, 밤늦게까지 집현전의 학사들과 이야기를 나누기도 했다. 세
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경쟁환경은 어떠한가?
② 지난 3년간 경쟁자들은 어떠한 움직임을 보였는가?
③ 같은 기간 당신은 경쟁자들에게 어떻게 대응 하였는가?
④ 앞으로 경쟁자들은 당신을 어떻게 공격할 것으로 생각하는가?
⑤ 경쟁자들을 앞서 나아가기 위한 당
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