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한국구비문학대계 4-2중 발췌. 충청남도 대덕군 구즉면 봉산리 2구에서 채록, 구연자는 김홍진(남, 70)씨.
이것은 <나무꾼과 선녀>의 변이형태의 한 종류이며, 기본형 이야기의 구조는 아래와 같다.
(신태수,「<나무꾼과 선녀> 설화의
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분석과 텍스트
1. 종이신문 칼럼의 텍스트 분석
1) 응결성
2) 응집성
2. 인터넷신문 칼럼의 텍스트 분석
1) 응결성
2) 응집성
Ⅶ. 교육연극에 의한 시텍스트
Ⅷ. 구비문학과 텍스트과학
1. 비선형성
2. 쌍방향성
3. 간텍스트성
4. 탈중심
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설화에서는 앞에서 살펴본 바와 같이 여성문학적 성격이 짙으므로 교육현장에서 소외되기 쉬운 여성의 자리를 되새겨보는 것도 의미있는 일일 것이다. 1. 계모설화의 정의
2. <손없는 색시> 설화의 전승 양상 및 구조와 의미
3. 교육적
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한국 민속극 의 서사극적 수법, 서원대학교
양지선(2010), 한국어 교육에서의 민속극 활용 방안 연구, 한국학중앙연구원
채금석 외 1명(2003), 흑·백에 대한 한국인의 미의식 : 조선시대 민속극을 중심으로, 한복문화학회
허용호(2009), 무형문화유
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설화의 전승 양상과 교육적 활용, 연세대학교, 2010
* 조호정, 설화 교육 방안 연구 : <아기장수 설화>를 중심으로, 홍익대학교, 2006
* 최정윤, 「아기장수 설화」의 비극적 결말의 지속에 대하여 : 구조분석을 중심으로, 서강대학교, 2006
* 천
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