|
선녀와 자식들이 살고 있는 천상은 나무꾼과 같은 가난한 사람들이 바라는 도피처이자 안식처이지만, 어머니가 살고 있는 지상은 아무리 발버둥쳐도 변하지 않는 현실을 나타내고 있다. <나무꾼과 선녀> 설화는 우리나라 고유의 효 사상
|
|
|
나무꾼과 선녀의 결합은 인간과 신의 결합으로 보고 있다.
나무꾼과 선녀의 결합에 관한 논의를 살펴보면, 권영철은 나무꾼과 선녀의 결합을 신과 인간의 결합으로 보면서 이 설화의 성격을 신혼설화로 분류하였다. 최운식은 나무꾼과 선녀
|
|
|
의미가 담겨 있는지, 설화가 얼마나 복잡하면서도 규칙적이고 다양한 구조로 이루어져 있는 문학인지를 생각해본다. 비록 나는 여러 가지 설화 중에 <선녀와 나무꾼>을 위주로 설화의 다양한 특성 중 유형별로 전승 양상이 다르다는 것과
|
|
|
선녀가 목욕하던 연못으로 가서 목욕물을 길어 올리는 두레박을 다시 이용하든가, 아니면 다시 한번 사슴을 찾아서 부탁해 볼 만도 한데, 설화의 현실에서는 이러한 생각을 전혀 용납하지 않는다. 말이 하늘로 올라가 버리면 나무꾼은 미쳐서
|
|
|
설화: 온달저동설화나무꾼과 선녀이야기나중이부설화욕신금기설화벼락바위설화지하국대적퇴치설화백조소녀설화용녀의설화
라. 영웅소설
1) 역사군담; 임진록박씨전임경업전
2) 창작군담; 유충렬전조웅전소대성전 등
마. 여호걸계 소설: 홍
|
|
메뉴펼치기
