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선녀와 자식들이 살고 있는 천상은 나무꾼과 같은 가난한 사람들이 바라는 도피처이자 안식처이지만, 어머니가 살고 있는 지상은 아무리 발버둥쳐도 변하지 않는 현실을 나타내고 있다. <나무꾼과 선녀> 설화는 우리나라 고유의 효 사상
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나무꾼과 선녀의 결합은 인간과 신의 결합으로 보고 있다.
나무꾼과 선녀의 결합에 관한 논의를 살펴보면, 권영철은 나무꾼과 선녀의 결합을 신과 인간의 결합으로 보면서 이 설화의 성격을 신혼설화로 분류하였다. 최운식은 나무꾼과 선녀
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선녀가 목욕하던 연못으로 가서 목욕물을 길어 올리는 두레박을 다시 이용하든가, 아니면 다시 한번 사슴을 찾아서 부탁해 볼 만도 한데, 설화의 현실에서는 이러한 생각을 전혀 용납하지 않는다. 말이 하늘로 올라가 버리면 나무꾼은 미쳐서
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선녀와 나무꾼의 신성혼 유지를 위해 제시된 것인데 이를 어긴 나무꾼은 신성성을 잃고 선녀와 영영 이별하여 닭이 되거나 죽음을 맞이하고 만다.
Ⅲ. 결론
-<선녀와 나무꾼>으로 알아본 설화의 의미와 가치-
어렸을 때 읽은 선녀와 나무
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나무꾼과 선녀> 설화의 각 편에는 도보여행에 의한 승천 방법은 나타나지 않는다. 다시 말하면 <나무꾼과 선녀> 설화는 수직적 공간체계만으로 되어 있다.
나. 수직적 공간으로서의 하늘
<나무꾼과 선녀> 는 상승과 하강의 수직적
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