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난이 우리 민족의 역사와 비슷하다고 생각하여 성화를 한국적으로 표현했다는 평가를 받고 있습니다.
사진으로만 보던 작품들을 실제로 볼 수 있다는 기쁨과 사진으로는 느낄 수 없었던 작품들의 생생함과 감동을 느낄 수 있었던 시간이었습
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들이 각각 자신들이 마주친 시대의 어려움에 굴복하지 않고 시대정신을 구현하기 위하여 미술활동을 펼쳐나갔으며 미술가로서의 자긍심을 지니기 위하여 부단히 노력했다는 생각이 들게 되었다. 이러한 작품들이 계속 후대에도 온전하게 전
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한국근현대미술가론, 학고재, 2011.
이승민, 팝 아트 작품을 통한 반복의 시각적 효과에 관한 연구, 한남대학교 대학원 논문, 2011.
정형, 일본, 일본인, 일본문화, 다락원, 2009.
주하영 외, 무라카미 다카시의 브랜드화 전략에 관한 연구, 한국브
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한국문학통사 5』, 지식산업사, 2005
김윤식, 『한국문학의 리얼리즘과 모더니즘』민음사, 1989
윤병로 『한국근현대문학사』, 명문당, 1991
장석주 『20세기 한국 문학의 탐험』, 시공사, 2000
김예림 『1930년대 후반 근대인식의 틀과 미의식』, 소
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한국적인 회화성을 보여주는 만화가’ 라는 세평을 확인할 수 있다. “아! 이것은 예술이다”라고 박재동이 감탄하기도 한 「고샅을 지키는 아이」도 실려 있다.
3) 쥐, 아트 슈피겔만, 아름드리
1992년 퓰리처상을 수상한 작품이다. 히틀러 치
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