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노숙인들이 최종적으로 임대주택을 구하는 상황까지 가서도 다시 노숙을 하는 상황을 만들지 않게 많은 치료가 필요할 것이다. 특히 상담보호센터의 장기적 이용, 쉼터에서의 고착화, 임시주거지원 프로그램의 주거에서 이후 주거안정성 상
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한국 사회의 노숙인 정책 현실
한국 사회는 오랫동안 노숙 문제를 국가적인 과제로 간주해왔다. 다양한 법과 제도가 존재하고 있으며, 대표적으로 노숙인 복지와 자립 지원을 명시한 법률을 중심으로 여러 지자체가 연계된 사업을 추진하고
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한국의 노숙인 비교: 아시아형 노숙인에 대한 고찰”, 한국사회 학회 사회학대회 논문집, Vol.2009 No.1.
남기철(2000), “노숙자의 사회적 연계단절에 관한 연구”, 한국사회복지학회, Vol.42 No.
심미경(2007), “일반인과 노숙인 시설 종사자의 정신
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노숙인: 가혹한 의자 뺏기 놀이
2010년 8월호 (제 142호) 한국의 노숙인 주거지원 현황과 성격
2010년 12월호 (제 146호) 홈리스법 제정의 필요성과 법구성의 틀거리
2011년 3월호 (제 149호) 홈리스 지원법, 홈리스 힘으로
2011년 8월호 (제 154호) 코레일
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한국의 노숙인- 그 삶을 이해한다는 것, 신명호, 정근식, 구인회, 서울대학교출판문화원, 2012-11-30
2. 가난의 시대- 대한민국 도시빈민은 어떻게 살았는가?, 최인기, 동녘, 2012-03-07
3. 사당동 더하기 25- 가난에 대한 스물다섯 해의 기록, 조은, 또
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노숙인에 관한 이론적 고찰
1. 노숙인의 정의
2. 노숙인의 발생원인과 과정 및 특성
3. 우리나라의 노숙인 현황 및 실태
Ⅲ 각 종교단체별 노숙인 지원서비스
1. 천주교의 노숙인 서비스
2. 개신교의 노숙인 서비스
3. 불교의
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노숙인 두 명이 길거리에서 죽었다는 이야기를 들었습니다. 그리고 같은 노숙인이 쓴 호소문을 읽었습니다. 저는 그들에게 힘이 되어 주고 싶었습니다.
중학교 때부터 단순히 봉사활동 시간을 채우기 위해 참여하는 것이 아니라 사회복지에
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