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파괴시킨다는 등의 이유이다. 과연 한유가 이런 이유로 불교를 비판하는 것이 정당하다고 할 수 있을까? 1.한나라 철학의 배경
(1)동중서
(2)왕충
2.당나라 철학의 배경
(1)한유
(2)유종원
3.토론주제
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성격검토」,『동양사학연구』51, 동양사학회, 1995.
이재룡, 「왕안석 변법의 개혁 사상에 대한 고찰」『중국철학』7, 중국철학회, 2000. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 송의 재정위기
Ⅲ. 왕안석의 신법
Ⅳ. 개혁의 추진 및 한계
Ⅳ. 결론
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고찰/김미환/교육철학회/2017
2. 환상동화의 이중성/정혜원/건국대학교 동화와번역 연구소/2015 1.
서론
2.
본론
(1) 전래동화
1) 정의
2) 특징
(2) 환상동화
1) 정의
2) 특징
(3) 전래동화 분석
1) 흥부와 놀부
3.
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고찰」한국체육철학회지, 제17권 제1호
송운석,이재광(2018)「한국불교 종단의 문제점과 개선방안」사단법인한국교수불자연합회
심창학,조영훈(2011)「사회정책과 새로운 패러다임」도서출판 오름
채경희(2017)「북한이탈주민의 적응실태 및
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철학회 논문집 - 풍우란의 중서문화관에 대한 일고찰
두산사이버대백과
위키대백과
동양철학사
차이나인코리아.
김성동, 백원담 공저 『중국철학산책』백산서당. 1996. 서울
김학주 저『노자와 도가사상명문당』 1998. 서울
김득만, 장윤수 공
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철학문화연구소, 1996.
손인수, 율곡의 교육사상연구, 율곡학회, 1994.
엄정주, 율곡의 교육사상에 관한 고찰, 용인대학교 논문집, 1996.
이영경, 율곡 성인론의 윤리적 성격, 유교사상연구, 1996.
최승순, 율곡의 교학사상 연구, 율곡학회, 1995.
황금
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철학과의 관계에 대해서 충분히 설명을 했다고 생각한다. 이런 이유로 한국의 교육 실태를 비판하려는 시점에 있어서 본질적인 교육상황의 파악을 위해서 철학적인 고찰은 필수 과제가 되었다. 이에 6가지의 철학적 관점에서 한국 교육의 현
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철학, 청람논단, 1997.
ㆍ 김대군이상저 공저, 응용 직업 윤리, 정림사, 1998.
ㆍ 김민중, 의료 분쟁의 법률지식, 청림출판, 1994.
ㆍ 김상득, 생명 의료 윤리학, 철학과 현실사, 2000.
ㆍ 김일순 외 2명 공저, 의료 윤리의 네 원칙, 계축문화사, 1999.
ㆍ
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고찰보다는 그가 의도했었던 ‘절망을 넘어 희망에로의 전환’을 발견하여 참된 인간의 이념을 정립하는 것이 한층 더 의미 있을 것이다.
※ 참고문헌
▶단행본류 :
박종현. 『플라톤』, 서울: 서울대출판부,1987
J.힐쉬베르거. 『서양 철학사(
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철학연구] 서울: 문음사, 1996.
신연식. [유아교육개론 보육학] 서울: 형설출판사, 1974.
안경인(1999). 듀이 \'실험학교\' 의 실제와 교육이론을 통해 제시된 교사상에 관한 연구. 이화여자대학교 대학원 교육학과 석사학위논문
존 듀이의 재고찰 - R
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철학과 비판철학의 관점에서, 인공지능 시대에 인간 주체성의 변화 양상을 분석하는 연구를 진행하고자 합니다.
● 연구 목적
본 연구의 목적은 다음과 같습니다.
- 기술이 인간의 인식 구조와 사유방식에 미치는 영향을 철학적으로 고찰한다
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철학적인 고찰.
나는 누구인가 -
인류가 탄생되어 호흡을 하고 살아오면서 끊임없이 찾는 것이 바로 '자아'이다. 우리는 살아가면서 공기의 소중함을 모른다. 공기가 없다면 한시도 우리는 살아갈 수 없다. 내가 누구인지? 왜 이런 모습으로 살
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철학 등)
이 가운데서 전자들은 학문을 통해 더욱 발전될 성질의 것이 아니고 후자만이 그러한 성질을 가지고 있다. 그러나 철학의 경우에는 많은 석학들의 주장이 서로 다를 뿐 아니라 모든 견해 속에는 의심의 여지를 가지고 있는 것이다.
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고찰을 유도합니다. '에밀'은 우리의 가치관과 인간성에 대한 귀중한 통찰을 제공하는 작품으로 평가될 수 있습니다.
8.2 시대적 변화에 따른 책의 해석
'에밀'은 18세기 프랑스 계몽주의 시대의 작품으로, 작가 장 자크 루소의 철학적인 사고와
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철학적인 주제를 다루고 있습니다. 작가는 모래라는 상징적인 요소를 통해 시간과 변화의 불가피함을 강조하고, 우리가 마주하는 현실의 무의미함에 대해 생각하게 합니다. 이를 통해 독자는 자신의 인생과 시간에 대해 다시 한 번 생각해보
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