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서역경영과 동서교통-
2. 후한 시대의 동서 교류
-반초의 서역평정-
3. 위진남북조시대의 동서교류
4. 수·당시대의 동서교류
5. 송대의 동서교류
6. 원대의 동서교류
7. 명·청대의 동서교류
8. 주요 교류 문화
9. 동서양의 기록
結論
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문화의 영항을 받기 마련이기 때문이다. 삼국시대 이전에 특히 한나라 군현이 우리나라 안에 설립된 이후에 지배층의 종교 의례인 나라굿도 중국문화(유교 중심의 한대문화)의 영향을 다소 받고 있었다. 그리하여 우리의 고유한 나라굿은 더
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의 내재적 발전을 저해하는 부정적인 것으로 논의되고 있는 것이 일반적인 견해이다. 이를 벗어나기 위해 한대문화 대 고조선 문화라는 이분법적 도식에서 벗어나야 한다.
‘한반도의 한 지역의 문화’와 ‘몇 세기에 걸쳐 중국왕조로부터
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한대의 생활과 문화
무제가 죽은 후 한의 힘이 크게 약화된 틈을 타서 외척인 왕망이 한을 멸망시키고 신을 세웠다(기원후 8).
그러나 신은 얼마 후 멸망하고 한 제국이 다시 일어나게 되었는데(25), 이를 후한이라고 한다.
〔전한〕〔신
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문화가정 부모의 지시적 양육태도와 아동의 정체성 혼란이 학교생활 적응에 미치는 영향: 자안존중감과 사회적지지의 매개효과 검증. 호남식한대학교 기독상담대학원 석사학위논문. 1. 다문화 가정
2. 다문화가정 아동의 특성 및 문제
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