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윗사람을 범하기를 좋아하지 않으면서도 나를 일으키기를 좋아하는 자가 아직 있지 않았느니라. 군자는 근본(효제충신)을 근본이 서면 갈 길이 생기나니 효제라는 것은 그 인을 행하는 근본이라고나 할까. 학이편-위정편-팔일편-이인편
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한문학에 있어 민족문학의 추구로 높이 평가되어야 할 것이다. 물론 연암을 비롯한 당시의 실학자들이 봉건의 테두리 안에서 그 불합리한 제도를 일정하게 개량하여 사회경제, 문화, 과학등을 발전시킴으로써 나라를 부강하게 하고 백성을
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한문학론문선집』, 불함문화사, 2002.
김정문, 「<허생전> 연구」, 배달말학회, 1990.
박기석, 「<허생전(許生傳)>의 형성과 저술에 관련된 몇 가지 문제」, 서울여자대학교.
신병주노대환, 『고전소설 속 역사여행』, 돌베개, 2002.
이운규
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한문학연구, 1976
한만수, 『창작과 비평 78호- 위인전과 爲人傳』, 1992.
심경호, 『김시습 평전』, 돌베개, 2003 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 펼치는 말
1. ‘매월당 김시습’의 생애
2. 『매월당 김시습』유람장소와 유교정신
(1) ‘산’
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한문학회, 1988.
김명호, 『열하일기연구』,창작과 비평사, 1990.
김영「박지원과 열하일기」자락서당 참고
김영,「朴趾源의 士意識과 讀書論」, 『朝鮮後期 漢文學의 社會的 意味』, 집문당, 1993.
김영동, 『박지원소설연구』
김지용 『박지원
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