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연대감을 형성하는 광의의 공동체이다.
따라서 한민족의 방향성 확보 측면에서 한민족 공동체는 새로운 21세기가 맞이하고 있는 정보화세계화 시대의 주역으로서 역량과 자부심을 발현할 수 있는 전 민족적 공동체로서, 이러한 한민족 정체
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동포들과 700만 재외동포 등 한민족공동체의 성원들을 대상으로 다문화 공생교육을 실시하는 것은 흐름에 맞는 것일 뿐 더러 한민족공동체 성원들의 공동의 정체성 형성을 위한 기초 작업이라고 할 수 있을 것이다.
Ⅲ 결론
이상과 같이 한민
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(宋虎聲) 등이 6·25 전쟁 이후까지 국군 내에서 일정한 역할을 하였다고 한다.
◎ 참고 문헌 ◎
국사편찬위원회 한민족 독립운동사 7. -대한민국 임시정부- 1990
국사편찬위원회 한민족 독립운동사 11. - 한민족독립운동의 기본흐름- 1992
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흐름 한민족어문학 8권, 임재해, 한민족어문학회, 2004
해방 직후 한국문학비평사 연구, 현대문학이론학회, 2004
한국근현대문학사, 윤병로, 명문당, 1991
한국현대문학사, 권영민, 민음사, 2003
해방기 한국 시문학사, 김용직, 한학문화, 1999 목
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민족의 자존-3.1절 84주년에 부쳐-, 장백일, 2000年 통권 239호, 2003
강좌 한국근현대사, 역사학연구소, 풀빛, 1997 1. 세계사조의 흐름
2. 국내의 3.1운동 태동
1) 신한청년당
2) 2.8 독립선언서
3) 광무황제의 붕어와 인산
참고문헌
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한민족의 가난과 궁핍, 그리고 지켜야 할 이념이 그에게 실감으로서 자리 잡게 된다. 그의 문학적 승리는 그 이념을 그가 좋아하는 사물들로 환치시켜 놓은 데서 얻어지는 것이지만, 그는 분명히 그의 시들 속에 자신의 양심과 시대적 사명을
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