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사상을 지도로 한 秦왕조는 농민대기의로 말미암아 멸망하게 되는 주요한 원인이 된 것이다.
6. 한비자 법가사상의 현대적 의의
지금까지의 내용을 요약해 보면, 한비자의 철학은 몇 가지 중심 이론을 가지고 있다. 그 중 대표적인 세 가지만
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사상이 오늘날에도 공감을 얻을 수 있다는 사실에서 한비를 존경하면서도 인간미 없는 한비사상의 한 측면에 대해서 오늘을 살아가는 우리들은 비판의 시선을 놓치지 말아야 할 것이다.
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한비자, 『한비자』, 김영수 역해, 신원문화사, 1995
② 한비, 『한비자』, 김원중 옮김, (주)현암사, 2003
③ 한비자와 법가 사상
http://blog.naver.com/yeongun52.do?Redirect=Log&logNo=80002897505
④ 한비자의 생애와 사상, http://web.skku.edu/%7Esulhang1/majer/ma3/hanbi.htm
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사상을 비판하고 이해함으로써 안정된 사회를 이룩할 수 있는 가장 현실적이며 근본적인 방법을 얻어 낼 수 있다는 점에서 한비자의 법치사상은 주목할만한 사상이라 생각된다.
〈 참고 문헌 〉
이춘식. {춘추전국시대의 법치사상과 세勢술
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한비·윤찬원 / 한비자 덕치에서 법치로, 살림, 2005
한비, 김원중 역 / 한비자, 현암사, 2003
한비자 외, 김학주 역 / 순자·한비자, 신화사, 1983
한비 / 한비자, 홍신문화사, 1998
H.G.크럴, 이동준·이동인 역 / 중국사상의 이해-공자로부터 모택동에
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한비자의 법사상을 파괴와 말살의 측면에서만 본다면, 그것은 균형을 잃은 시각인 것이다.
한비자는 법의 평등성으로써 최소한 법 앞에서는 신분의 차이를 해소하였고, 법의 객관성을 확보하여 인치(人治)의 부정적 결과를 제거하였으며, 법
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