|
철학의 가치
7.법가 - 인간을 조직하고 인간을 활용한다
(1)인간은 이기적 동물이다
(2) 미묘한 인간 심리를 이용한다
(3)모순은 극복되어야 한다.
(4)역사는 변화한다
(5)법가 사상의 선구자들
(6)한비자의 생애
(7)법가 사상의 의의
8.명
|
|
|
한비자}. 서울:현암사, 2003.
미우라 도꾸사꾸. {중국윤리사상사}. 원미사, 1997.
김성동백원담. {중국철학 산책}. 백산서당, 1996.
이강수. {중국 고대철학의 이해}. 지식산업사, 1999.
중국북경대 철학과 연구실. {중국철학사 1 - 선진편}. 자작아카
|
|
|
참고문헌
한비著김원중譯,《韓非子》, 현암사, 2003
馮友蘭정인재譯,《중국철학사》, 형설출판사, 1995
신채식,《동양사개론》, 삼영사, 1997 Ⅰ. 序論
Ⅱ. 本論
1. 법가철학의 출현 배경
2. 한비자와 법가철학
Ⅲ. 結論
※ 參考文獻
|
|
|
철학사》. 풍우란 저.
《한비자》. 한비 지음 ; 이운구 옮김. 한길사.
《諸子百家의 思想 : 原典 자료로 본 중국철학사(고대편)》. 송영배 편저. 현음사. 1. 법가의 대두
2. 한비자
3. 한비자의 역사관과 인성관
5. 법가 사상의 의의와
|
|
|
철학을 가지고 사회를 변혁코자 하였다. 이러한 사상들은 중국이 새로운 국가를 만드는데 결정적 역할을 했으며 서로 조화되고, 비판을 거쳐 중국사회 사상의 큰 조류를 형성하여 통일국가를 이루는데 지대한 영향을 미쳤다.
< 참 고 문 헌
|
|
 |
한비자의 공헌이 이와 같다면, 백성의 자유와 평등을 말살하는 철학자라는 평가는 그릇된 것이 된다. 한비자는 그 방법에 있어서 백가(百家)와 다른 독특한 길을 걷지만, 그 역시 구세지사(救世之士)였음을 부정할 수 없는 것이다.
<참고문
|
|
메뉴펼치기
