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웃음을 자아낼수 있어서 무척이나 재미있었다. 특히나 기억에 남는 것은 감옥에서의 한영덕 연기였는데, 초점없는 눈빛에 몸을 부들부들 떨면서 혼잣말을 하고, 씨익 웃어보이기도 하면서 멋진 대조의 연극성을 얻어내어 관객에게 감동을 주
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구걸해야만 했다는 사실을 잊어서도 안 될 것이다. 그러한 총체적 명제가 살아있기에, 전쟁과 정치적 폭력의 상황을 직접 겪어보지 못했던 내가 \'한씨연대기\'를 보며 지독히 분노하고 통탄하며 공감할 수 있었던 까닭이 아닐까...
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자각하는 행동자가 될 것을 요구한다.
서사적 자아의 문제로 그 한계가 보이기는 하나 <한씨연대기>는 우리 전통국의 영향과 서사극의 영향을 받은 한국적 서사극으로 볼 수 있다. 즉 한국적 서사극의 틀을 제공해 주었다는 점에서 긍정
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때문에 희생자들이 귀신이 되어서라도 서로 보듬과 화해하기를 기원하는 작가 황석영의 소망이 담겨져 있는 작품이 바로 「손님」이란 생각을 해 보게 되었다. 1. 작가 황석영
2. 객지, 한씨연대기, 삼포가는길
3. 맺음말 - 손님
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연대기>는 지나온 역사와 그 속의 사람들을 다시 생각해보게 하고 앞으로 내가 만날 역사를 어떻게 살아갈 것인지 성찰해보게 하는 연극이었다. 특히, 나처럼 한국사에 관심이 있는 관객에게 가슴 벅차면서도 답답하고, 그러면서도 수긍이
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있도록 도와주는 것 같다.
하지만, 이 책은 일부 독자들 사이에서는 '기독교적인 메시지가 강하다'는 비판도 있다. 특히나, 마지막 권인 '마지막 전투'에서는 우박의 비와 함께 예수 그리스도의 은혜와 구원의 메시지가 강조되는 것이 일부 독
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