|
교회의 유치부부터 영어권 중고등부까지 모든 교육부서에 걸쳐 사역을 해온 교역자로서, 그리고 이곳에서 태어난 아이들의 아빠로서 한인교회의 역할에 대해 엄청나게 많은 생각을 해오고 있다. 많은 경우, 고등학교를 졸업하고 대학이 있는
|
|
|
한인교회 147
-참고자료-
기독교 정통과 이단, 무엇이 다른가? -대한예수교장로회총회신학부,2006
이단종합연구 - 이대복, 큰샘출판사, 2002
월간 교회와 신앙 - 1994년 2월호 「나는 왜 안식교를 이단이라고 하는가」진용식
논문 주일성수에 관한
|
|
|
교회는 성령께서 항상 성부와 성자의 본체로부터 발출하였고 발출하고 있고, 항상 발출할 것이라는 뜻이다. 삼위일체의 각 삼위가 어떤 식으로 연속적 또는 연대순으로 출현하는지에 관해서는 온갖 논쟁이 있었다. 때때로 성경에서 우리는
|
|
|
한인교회가 당면한 또 다른 하나의 문제는 목회 윤리의 정립이다. 미국에서는 가정적인 제도가 다르며 가치관의 변화로 가정마다 문제가 있게 마련이다. 그러므로 이러한 교인들을 지도할 목사가 한 차원 높여서 목회 윤리를 수립하지 않으
|
|
|
에 곽봉조는 일본 오오사카에 조선예수교오순절교회라는 한인교회를 개척하였는데 그는 이코마(生駒)신학교를 졸업하였으며, 선교사 쿠트와 친분이 있었던 인물이다. 곽봉조가 설립한 오오사카 한인교회에 다니던 교인들의 직, 간접적인 영
|
|
 |
교회와 선교”, 「교회와 선교」, 한국선교신학회 엮음, 서울: 대한기독교서회, 2001.
문상철, 「미전도 종족 선교운동: 주요개념과 현황」, 서울: 한국해외선교회 출판부, 1990.
박기호, 「한인선교 패스파이더」, USA: 아시아선교연구소 출판부,
|
|
메뉴펼치기
