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한국철학사상사, 한국철학사연구회, 심산, 2005
혜강 최한기, 권오영, 청계, 2000
실학파의 철학사상, 예문서원
운화와 근대, 박희병, 돌베개, 2003
최한기의 철학과 사상, 최영진, 철학과 현실사, 2000 1. 생애와 저작
2. 인식론
≪전기의 인
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시정조치 할 수 있는 제도적 장치 또한 마련되어져야 할 것이다.
그렇게 되기 위해서는 무엇보다도 개인주의적 서구식 보상체제와 동양의 온정주의적 보상체제간의 장점만을 퓨전하여 누구나 납득하고 흥쾌히 받아들일 수 있는 한국식 연봉
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본론
1. 인간관계의 개념
2. 인간관계의 중요성
1) 개인적 중요성
2) 조직적 중요성
3) 사회적 중요성
3. 조직 생활을 위해서 자신의 인간관계가 어떻게 이루어져야 하는지
1) 공손
2) 눈치백단
4. 시사점
Ⅲ. 결론
참고문헌
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시한 것과 근대문학의 시효가 된 점은 문학사의 큰 공로로 인정해야 할 것이다.
참고자료
2007,「무정」에 나타난 근대적 신 여성상 연구
한승옥(2008), 페미니즘 시각에서 본 「무정」 - 가부장제 이데올로기에 희생된 젊은이들
한국 현대소설
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증명한다
1) 방주의 크기
2) 당시 식물들은 어떻게 되었을까
3) 성경과 중국한자를 연결시켜 연구한 사람의 연구
4) 홍수의 사실성 입증(가능성)
5) 그 외의 증거들
Ⅴ. 창조론의 설교
Ⅵ. 창조론과 진화론의 비교
Ⅶ. 결론
참고문헌
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자격검정 부정행위자 자격취소 및 무대예술전문인 교육?검정기관의 지정취소 규정 신설
Ⅲ. 공연법과 공연신고제도
1. 개정내용
2. 시행지침
3. 시행시기 및 행정사항
Ⅳ. 공연법과 안전진단기관
Ⅴ. 공연법과 무대예술전문인
Ⅵ.
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시 동인의 시세계, 최라영, 예옥. 2006.
한국 모더니즘 시사, 이승훈, 문예출판사. 2000.
현대시학 2005.1, 현대시학사, 2005.
물은 목마름 쪽으로 흐른다, 허만하, 솔. 2002.
인생, 이승훈, 민음사. 2002. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 시에 대한 이해
1) 서정
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시킬 수 있다. 그러나 요즘에는 제주도에서 이 놀이를 하지 않는다.
참고문헌
◈ 김선풍 외, 우리 민속학의 이해, 月印, 2002
◈ 장정룡, 세시풍속, 한국민속학의 이해, 문학아카데미, 1994
◈ 조선의 민속전통 편찬위원회, 민속놀이와 명절 上, 대
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시 의미가 있고, 소설을 쓰고, 읽는 사람들의 생각과 삶이 많이 담겨있다고 생각한다.
※참고문헌
한국문학사. 김윤식, 김현. 1973
국문학개론. 김기동. 2002
국문학개론. 김광순외 16명. 2003
한국문학개론. 김학동. 1992 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본론
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시대의식(金烈圭 · 申東旭, 새문社, 2004)
신소설연구(全光鏞, 새문社, 2006)
금수회의록과 공진회(尹明求, 牛山 창간호, 尙志實業專門大學, 2005)
開化期討論體小說硏究(金重河, 白史全光鏞華甲紀念論叢, 1979) 한국민족문화대백과사전,
나병철
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