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볼 수 있다. 문화언어학은 언어학에서 분리되어 나온 주변학문으로 연구의 중점은 언어와 문화의 관계일 뿐이지 한자문화학은 아니다. 이점에 대해서는 4장에서 자세하게 다루기로 한다.
이상에서 한자문화학의 직접적인 발생은 20세기 초의
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한자어의 음운론적 고찰, 국어학 29, 국어학회, 1997
국립국어연구원·허성도, 한자의미론서설, 성곡논총, 제27집 1권, 서울 : 성곡학술재단, 1996
유지기, 한자문화학간론, 귀주인민출판사, 1994
아츠지 데츠지, 한자의 역사, 학민사
이용주, 한국
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문화 계승, 발전시키기
·선인들의 삶과 지혜를 이해하고 가치관 형성하기
·전통 문화를 이해하고 계승, 발전시키려는 태도 지니기
Ⅵ. 고등학교 한문과(한자한문교육)의 한문고전
1. 필요성
한자, 한자어, 한문을 익혀 언어 생활에 활용하며
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한자는 중국 자국의 문화형성과 더불어 아시아의 많은 나라에 문명을 전파하는 역할을 하고, 문자생활을 가능하게 하여 인류의 문명을 발전시켜오는데 큰 역할을 해온 전통을 가진 가치 있는 문자임은 분명하다. 이처럼 한자가 미친 영향은
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한자의 자형을 컴퓨터에서 통일시켜 버리면 앞으로 그것이 서로 상용한자화되었을 때 동일한 자형으로 쓰이게 될 것입니다. 그래서 이 분야에 있어서 학자들이 참여해 가지고 앞으로 한자문화권에서 한자 자형의 통일의 기반을 바꿔야 되는
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