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식인 리영희선생을 만나면서 정말 존경이라는 단어를 다시 생각해보게 되는 것은 비단 나만의 느낌은 아닐 것이다.
자신의 이해관계를 정확히 따지고 자신에게 조금의 도움이라도 되지 않는 일이라면 그것이 사회적으로 아무리 중요한 일이
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사상을 모욕하지 말자. 여름에 덥고 겨울에 추운 자연의 순리를 에어컨과 히터만으로 바꿀 수는 없다. 잠시의 만족이 될 뿐이며 그 것은 자연을 위협해 지구 온난화라는 더 큰 재앙을 몰고 왔다. 지금의 삶에 만족하며 불편함조차도 그 자체로
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삶을 살아야 한다.
참고문헌
김남준, 아크라시아 가능성 논쟁 : 소크라테스와 아리스토텔레스를 중심으로, 새한철학회, 2010
강대석, 마르크스의 포이에르바하 비판, 대구가톨릭대학교가톨릭사상연구소, 1990
마르셀로 무스토, 마르크스 소외
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삶에서 더없이 중요하게 자리하는 상황에서 단지 성현 공자에 대한 막연한 비판보다는 그의 삶과 그의 뛰어난 철학의 중심 사상, 즉, 그가 우리에게 보여주고, 느끼게 하고자 했던 모습을 좀더 세심하게 살펴보는 것 또한 큰 의미를 갖는다고
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사상 속에서 자비와 보은의 사상이 깊이 뿌리박고 있다. 불교의 은 사상은 부모나 타인이나 모든 중생이 나에게 베풀어 준 은혜에 대한 감사와 보은이라고 하는 넓은 의미의 횡적인 윤리에 그 중심을 두고 있다.suttanipata에서 암시하는 바와 같
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삶의 전 과정에서 보다 나은 경험의 질적 성장을 추구하는 것이기 때문이다.
제언
듀이(Dewey)의 교육개념은 ‘지식’자체보다 ‘지식의 획득과정’을 중시하는 사상이다. 지식을 획득하기 위해서는 ‘경험’이 필요한데 경험은 사고가 개입
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사상론』, (세종출판사, 1994)
3) 김진영 외, 『고운 최치원 시집』, (민속원, 1997)
4) 정종대, 『한국 한시속의 삶과 의식』, (새문사, 2005)
5) 趙東一, 『韓國文學思想史試論』, (知識産業社, 1978)
6) 조동업, 『한국문학작가론』, (집문당, 2000)
7) 都
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사상은 교사 지도 중심 문화 전달관의 전통적 교육보다 더욱 바람직하다고 볼 수 있다. 능력중심의 개인주의 사회인 오늘날을 살아가는 어린이가 삶에 대한 아름다움을 잃기 쉬운 때 프뢰벨의 자연주의적 교육사상은 더욱더 가치가 있다. 우
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형
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사상』, 유교문화연구소, 성균관대학교출판부, 2005.
10. 이승환, 『유가사상의 사회철학적 재조명』, 고려대학교 출판부, 1998.
11. E. H. Car, “역사란 무엇인가”, 김택현 역, 까치글방, 1997. Ⅰ. 序說
Ⅱ. 義理의 字義
Ⅲ. 義理의 다양한 형태
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한지공예반에서 3년동안 배우면서 급한 성격을 고쳐가고 있습니다.
취미와 특기
제 취미는 음악감상과 편지쓰기입니다. 시간이 날 때마다 음악을 들으며 여러장르 중에서도 댄스곡을 좋아합니다. 그리고 시간이 날 때마다 친구들에게 편지를
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한지공예반에서 3년동안 배우면서 급한 성격을 고쳐가고 있습니다.
취미와 특기
제 취미는 음악감상과 편지쓰기입니다. 시간이 날 때마다 음악을 들으며 여러장르 중에서도 댄스곡을 좋아합니다. 그리고 시간이 날 때마다 친구들에게 편지를
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삶과 사상을 다루었습니다.
프로젝트를 시작할 때, 많은 정보와 자료를 수집하고 정리하는 과정에서 저는 창의적인 방법을 활용하였습니다. 단순히 기존의 자료만을 활용하는 것이 아니라, 다양한 시각과 관점에서 간디의 삶을 분석하고 해
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사상이 현대인의 삶에 어떻게 적용될 수 있는지를 함께 고민할 수 있는 교수가 되고자 합니다.
더 나아가선 국제 학술 무대에서도 동양철학의 현대적 가치를 알릴 수 있는 연구자가 되고 싶은데 박사 과정 중 또는 이후에 해외 연구소나 동양
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가진 본질적인 의미와 원리를 놓치기 쉽습니다. 언어라는 것은 언어를 쓰는 원어민들의 생활양식, 문화, 사상 등의 삶 자체가 녹아 있는 것이기 때문에 그런 근본적인 이해와 해석이 접목되는 영어교육이야말로 진정으로 ‘실전적 영어학습
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