공자의 생애와 사상

소개글

공자의 생애와 사상에 대한 보고서 자료입니다.

목차

《서론》

《본론》

1. 공자와 그의 생애

2. 공자의 學文

3. 저술서

4. 공자의 思想

5. 공자를 비판하다

《결론》

본문내용

이러한 인간애가 바로 인(仁)이다. 그리고 이 인간애의 시발점은 부모와 자식이란 끊을래야 끊을 수 없는 천륜에서 비롯된다. 부모는 자식을 조건없이 사랑하고 키운다. 부모의 사랑은 위대한 사랑이다. 하늘의 사랑과 같이 넓고 끝이 없다. 이 사랑에 보답하는 것이 효(孝)다. 효는 부모에 대한 맹목적 복종이라고 오해해서는 안된다. 자식으로서 부모에게 사랑을 갚고 부모의 뜻을 받들어 올바른 역사발전의 거창한 사업을 이어 구현하자는 것이다.
5. 공자가 말하는 ‘명命이란 무엇인가?’
6. 공자를 비판하다
살아 있을 때와 세상을 떠난 후를 막론하고 공자같이 극도의 숭배와 가혹한 비판이라는 양극단의 평가를 받은 인물은 별로 많지 않다. 사람들은 공자를 마치 하늘이 내린 성자같이 절대시하여 그에 대한 추호의 비판도 용납하지 않으려 들거나 ‘뛰어난 지혜를 타고난 하늘이 내린 성인’ 으로 받들어 초인간적인 존재로 숭앙하기도 하였다.
‘논어’ 같은 공자 문하의 인물들이 정리, 편찬한 책에도 이미 공자 생존시에 그를 비판한 기사가 실려 있다. 그리고 ‘장자’ 같은 도가서에는 공자와 그 제자들을 풍자하고 비판하는 우언이나 기사가 상당히 많이 실려있다. 민국초기에 과학과 민주를 내걸고 중국의 근대화를 제창하던 당시의 진보적인 계층에서는 공자를 시조로 하는 유교를 봉건 전제의 폐풍 진원지라하여 공자와 그 사상을 극구 매도하고 심지어는 공자의 예교가 사람을 잡아먹는 식인 사회를 만들었다고까지 신랄하게 규탄했다. 이러한 일 외에도 중국 대륙에서는 지금도 공자를 비판하는 소리가 요란하다. 공자의 비판이나 풍자를 통해서 공자 사상의 소극적인 면을 알아볼 수 있을 경우에는 더욱 그렇다.
≪결론≫
孔子는 의지와 열성을 가진 한 인간으로 학문적인 열의를 가지고 문화의 정리와 방향 설정을 시도하였다. 도덕률을 정립시켜 교육에 힘썼는가 하면, 자기가 목표한 이상적인 세계를 실현해보려는 열정에서 직접 정치도 해보려고 애썼다. 이러한 공자의 정신과 사상의 바탕에는 협조적인 사회를 이룩하여 인류의 복지를 가져오고자 했던 공자의 궁극적인 목표가 깔려있다고 생각한다.
비록 그의 사상은 한편에서는 가혹한 비판을 받고 있고, 또 어떤 부분이 지금의 우리 시대에 반드시 적합하지 면도 없지 않아 있다.
하지만 공자의『논어』속에 깔려 있는 사회, 인생, 교육, 학습 등에 대하여 심오한 철학적인 사상에는 시대와 공간을 초월한 보편적인 의미가 내포되어 있기 때문에 공자의 사상은 영원히 후세 사람들에게 깨우침을 줄 수 있는 인류공동의 정신적 재산으로 남는 것이라 생각한다. 그리고 실제로 공자의 ≪논어≫에 나오는 많은 말들은 그가 살던 때로부터 2500여년이나 지난 오늘날에도 이미 세상 사람들의 입에 폭넓게 오르내리는 경구(警句), 격언, 좌우명 등으로 소중하게 활용되고 있으니 공자에 대한 막연한 비판 또한 맞지 않는 처사라 생각한다.
공자의 가르침을 받던 시대로부터 현대에 이르기까지에는 많은 변화가 있었다. 그렇지만 여전히 사람과 사람 사이의 문제가 개인과 사회의 삶에서 더없이 중요하게 자리하는 상황에서 단지 성현 공자에 대한 막연한 비판보다는 그의 삶과 그의 뛰어난 철학의 중심 사상, 즉, 그가 우리에게 보여주고, 느끼게 하고자 했던 모습을 좀더 세심하게 살펴보는 것 또한 큰 의미를 갖는다고 생각한다.
孔子의 가르침과 말씀은 어지럽고 혼란스러운 시대에 지쳐 살고 있는 우리에게, 다시 한번 뒤돌아 생각해 볼 수 있는 기회가 될 것이라고 생각한다.
▶ 참고문헌: 박기봉 저 ‘논어’
차주환 저 ‘孔子 : 그 신화를 밝힌다’
具塚茂樹 저 ‘공자의 생애와 사상’
한상규 저 ‘孔子의 가르침’
민병산 저 ‘孔子의 思想’

키워드

공자,   생애,   사상,   제자백가,   논어,   인(仁),   예(禮),   극기복례