|
禮之用이 和爲貴하니 先王之道 斯爲美라 小大由之니라 有所不行하니 知和而和요 不以禮節之면 亦不可行也니라
유자왈 예지용 화위귀 선왕지도 사위미 소대유지 유소불행 지화이화 불이예용지 역불가행야
유자有子께서 이르시기를
“예禮
|
|
|
예禮’의 문제에 초점을 맞춘 순자와는 다른 체계를 이룬다. 최한기의 이러한 관점은 전통 철학의 장점을 지키면서 근대적 서양 과학을 포괄하려고 시도한 결과이다.
4. 과학 실학
최한기는 서양의 과학 서적도 많이 연구하여 우리 사정에 비
|
|
|
예禮와 악樂은 잠시라도 몸에서 떠나서는 아니 된다. 마음 속에 잠시라도 장엄하고 경건하지 않으면 깔보고 업신여기는 마음이 들어온다.”고 주장한 것은 음주중독과 관련하여 주목해볼만한 대목이다. 또한 유가사상가들은 욕망의 풍요와
|
|
|
예禮가 필요하다. 이 예를 가르치고 배우기 위해서 가장 중요한 것이 제사이다. 학교에서의 교육도 물론 중요하지만 사회의 가장 기초 단위인 가정에서부터 제사를 통한 예의 가르침과 배움이 필요하다.
예에는 봉건적 통치 질서와 엄격한 차
|
|
메뉴펼치기
