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적응하기 못함
새로운 지식과 기술, 아이디어 무시, 개인의 자율과 권한의 행사 제한, 개인의 정서와 특성 무시
→ 고식적인 관료제는 현대와 같이 급격하게 변동하는 지식기반사회, 정보사회에는 적응하 기 어렵다고 비판
(3) Hirschhorn의 탈
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합리적인 소비자가 되기 위해서는 네트워크 마케팅의 원리와 그것의 합법성에 대한 지식을 사회 전반에 보급할 필요가 있다. 하지만 아직까지는 우리 나라에는 이러한 전반적이 노력이 이루어지지 않은 상황인 것 같고, 그러한 이유로 불법
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일본
제5장 녹색교통정책의 방안
1. 친환경적인 교통시스템의 구축
2. 자전거 이용의 활성화
3. 교통전쟁에서 교통평화로
4. 21세기 녹색교통, 녹색도시, 지속가능한 삶터를 위하여
5. 개인의 책임과 자각성 중요
제6장 결론
참고문헌
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개인적 확인 관련정보 제거 : 이름, 주민등록번호, 주소 제거
② 범주의 범위 확대 : 구체적 지역보다는 시군구 단위로 재정리후 제공
③ 거시적 집합화 : 평균적으로 대표적 사례만 재구성
④ 오류포함 : 개인관련 자료에 오류를 만듦
4) 사회
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적인 어려움을 유발시킬 수 있는 나름대로 특유한 나약성이나 민감성을 가지고 있다고 가정한다.
인간의 행동은 생활환경이 제공하는 강화의 형태와 그 빈도에 의해 결정된다.
주요개념
정신결정론, 무의식
성격이론
합리적 신념, 비합리적
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적 자원은 매우 제한적이기 때문이다. 우리의 이성과 합리성은 분명히 한계가 있다. 이것이 Herbert Simon 가 주창한 "Bounded rationality"라는 개념이다. 사이먼에 의하면 제한적으로 합리적인 의사결정자는 꼭 최대는 아닐지라도 만족스러운 수준의
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적인 충동이 있다고 한 점
③ 현재의 인간 행동의 이해 근거로서 유아기의 경험들과 억압된 무의식 의 내용을 중시함으로써 인간을 결정론적이고 비합리적인 존재로 보고 인간의 자율성과 책임성, 합리성을 무시하고 있다는 점
④ 여권 신
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성호 이익
Ⅰ. 성리학과 실학
(1) 성리학
(2) 실학
Ⅱ. 율곡 이이
(1) 생애 및 저작
(2) 이기론
(3) 심성론
(4) 수양론
(5) 교육사상
Ⅲ. 성호 이익
(1) 생애 및 저작
(2) 비판적 학문정신
(3) 실득지학
(4) 사회개혁사상
(5) 교육사상
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합리적 존재로 본다. 인간의 합리성은 자아실현의 경향이 강해지고 인간이 더욱 자유로워질 때 강하게 표출된다. 로저스는 자아실현 경향을. 자기충족, 성숙의 방향을 지향하는 모든 동기를 포함하는 각 개인의 진보적 추진력이라고 규정하
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합리적이다.
폭력은 부정의의 한 형태이다. 제도와 사회적 관습이 특정 집단 구성원에 대한 폭력을 용인하고 지속시키는 정도에서 그러한 제도와 관습은 부정의하며 개혁되어야 한다. 그와 같은 개혁은 자원이나 위치의 재분재를 요구하지만
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