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러한 체계를 취한 것도 아니기 때문에 기사본말체도 아니다. 그러나 해동야언의 서술체계는 기사본말체라고 이해되는『연려실기술』과 흡사한 점이 있다. 연려실기술이 한 왕대의 기록을 故事本末, 相臣, 文衡, 名臣, 遺逸 등으로 나누어 서
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야언
대저 동방에 나라가 있음이 오래 되지 않음이 아니나, 문물을 창조하시고 사업을 성취시켜 주실 큰 지혜는 대개 오늘을 기다리심이 계옵셨구나!
正統十一年九月上澣 資憲大夫禮曹判書集賢殿大提學知春秋館事世子右賓客 臣鄭麟趾拜手
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