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민족을 위하는 일념만은 그 우열을 따지는 것이 부질없는 짓일 것이다. 인간은 참으로 오묘한 감정을 지니고 있어서 같은 목적을 추구하면서도 그 찾아가는 길이 다름을 여기에서도 보게 된다. Ⅰ 들어가며….
Ⅱ 여운형은 누구인가?
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여운형의 과신이 아니었을까?
참고문헌
노경채 : 8·15후 여운형의 정치조선과 활동
박찬승 : 여운형의 민족해방운동론, 역사와 현실
신용하 : 한국 근대의 선구자와 민족 운동, 집문당
이기형 : 몽양 여운형, 되살아오는 해방정국의 민족지도
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통일정부를 성립시키려 한 부합물(附合物)로 비유할 수 있을 것 같다.
Ⅲ. 결론(結論) - 통일을 위해 지향해야 할 방향
이를 주도한 여운형은 해방 후부터 사망에 이르기까지 미소, 좌우에 걸친 폭넓게 활동했고, 그의 사상적 중심은 민족 내부
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여운형과 접촉을 시도했고 1945 조선민족대회 개최에 합의했다. 이때 비로소 이념적 합작까지 계획한 사민주의 노선으로 민족통일전선의 빛을 보려하나 일본의 패망으로 불발된다. 이처럼 우리는 민족운동해방군을 결성하여 연합군 파견을
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민족적 이익을 실현하기 위한 수단에 불과했던 것이지 정파적인 이념에는 그는 관심이 없었던 것이다.
나라의 자주적 통일 민족국가 건설이란 큰 목표 아래에서 좌우의 이념대립으로 결국 여운형의 목표는 실패했지만 그가 남기고 간 수많
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