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행서 의 진수를 파악하는데 불가결의 것으로 여겨지고 있다. 이 서(書)는 왕희지의 진적으로부터 집자하여 새긴 천하의 명비로 품격 이 높고 형이 정제되어 습벽이 없다. 게다가 용필이 유려하고 다채로와 한없는 정기를 깊이 간직하고 있어
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등이 그러하다. 때로는 형태로 인해 이름을 얻기도 하는데 鳥書가 그것이다. 그리고 어떤 것은 효용에 의해 이름을 얻기도 하니 전서예서행서해서와 초서가 그러하다. 대개 서기 4세기 이전에 갖가지 자체는 점차 고정되었고 이때에 해서가
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등이 그러하다. 때로는 형태로 인해 이름을 얻기도 하는데 鳥書가 그것이다. 그리고 어떤 것은 효용에 의해 이름을 얻기도 하니 전서예서행서해서와 초서가 그러하다. 대개 서기 4세기 이전에 갖가지 자체는 점차 고정되었고 이때에 해서가
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해서→행서→초서
(3) 교육과정
① 강독(읽기) : 천자문, 동몽선습, 소학, 사서삼경, 통감, 당송문, 당률
② 제술(글짓기) : 5·7언절구, 4율, 고풍18구시 작문(규모가 작은 서당은 제외)
③ 습자(쓰기) : 해서→행서→초서
(4) 교육 방법
① 개별 지
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서예는 특히 해서행서초서의 품격이 높았으며, 당시 복고주의의 지도적 입장에 있었다. 그의 아내 관도승(管道昇)은 묵죽(墨竹)에 뛰어났고, 아들 옹(雍:仲穆)도 산수 화조 화가이며 서예에도 탁월하였다. 또 화우(畵友) 문인(門人)이라 할 수
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