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해석주체의 인식과 관점에 관계없이 어떤 통일된 의미를 내포하고 있는 텍스트나 언술을 부정한다. 따라서 텍스트의 의미는 해석주체의 인식관심과 여기에 영향을 미치고 있는 주변 상황적 변수, 해석주체가 소속되어 있는 공동체가 옳다고
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해석의 주체들이, 양자에 차이를 두는 해석을 해 오고 있다. 그럼에도 불구하고, 입법부에서 그에 대해 반발하지도, 명문규정을 두어 입법적 해결을 모색하지도 않는다면, 입법자의 뜻은, "이제는" 결국 그들의 해석과 같다.
逆으로, "이제는"
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주체를 올바르게 파악할 수 없다.
특히 도시의 '하층계급(underclass)'은 포스트모던 도시화의 침전계층인
데, 그들의 물질적구조적 핍박상황은 모던 도시사회의 그것보다 더 절
박하기 때문에, 이들에 관한 주체해석은 구조와 계급의 주체로 파
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고 있다.
(1)정부회계기준의 제정.개정.해석주체
(2)구체적 발생주의의 적용범위 및 기준
(3)중앙정부와 지방자치단체의 회계기준의 통일성
(4)현행예산회계제도와의 연계성
(5)예산회계과목과 회계과목간의 상충문제
(6)정부회계기준의 편제방
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해석하게 되는 것이다.
결 론
김지찬 교수는 2003년 총신대학교에서 있었던 설교세미나에서 “성경은 해석의 대상이 아니라 해석의 주체이다” 김지찬, 『설교세미나, 총신대학교 협력 RTS 목회 신학원 강의 내용 중』, (서울: 총신대, 2003)
라
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